Plan de lecture de la Bible en 1 an : Jérémie 29-30    ;   Jean 10 : 22-42

Transmis par René Barrois le : 13/11/2026

Le retour en arrière

« Et vous, voulez-vous aussi me quitter ? » (Jean 6: 67)

C’est une question qui pénètre jusqu’aux moelles.

Plus les paroles de Jésus sont simples et familières, plus elles sont pénétrantes.

Nous croyons Le connaître ; et pourtant Il nous demande : « Et vous, voulez-vous aussi me quitter ? »

Si nous voulons le suivre, il faut que sans faiblir nous en acceptions les risques.

« Dès lors, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et cessèrent de le suivre. »

Il n’est pas dit qu’ils retournèrent à leur péché, mais qu’ils cessèrent de suivre Jésus.

Il y a aujourd’hui beaucoup de chrétiens qui se dépensent au service de Jésus-Christ, mais qui en réalité ne le suivent pas.

Le but unique que Dieu nous propose, c’est d’arriver à nous unir à Jésus-Christ.

Quand nous avons reçu la sanctification, c’est à cette union que nous devons tendre.

Si Dieu vous fait la grâce de vous indiquer clairement ce qu’il attend de vous, ne cherchez pas à parvenir à ce but par un procédé quelconque, contentez-vous de vivre, simplement et normalement, dans la dépendance absolue à l’égard de Jésus-Christ.

N’essayez jamais de substituer une méthode à vous à la méthode divine, qui n’est autre que la consécration absolue à Dieu.

Ma seule certitude, c’est que je sais que par moi-même je ne sais rien : c’est le secret pour suivre Jésus.

Pierre ne voyait en Jésus que celui qui venait le sauver, lui, et en même temps sauver le monde.

Notre Seigneur nous demande de porter son joug, et de nous associer à sa tâche.

Dans le verset 70, Jésus indique à Pierre combien il peut se tromper.

Nous ne pouvons pas répondre pour les autres. – EPU

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Plan de lecture de la Bible en un an : Jérémie 26-28     ;  Jean 10 : 1-21

Transmis par René Barrois le : 12/11/2026

Le secret de l’endurance dans l’épreuve

Les épreuves subies par le croyant sont des tests pour révéler la véritable nature de sa foi. Au travers de cet examen, sa foi deviendra plus forte qu’auparavant.

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa grande miséricorde, nous a régénérés pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir ; il vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra ». (1 Pierre 1 : 3-7). L'apôtre Pierre n'a jamais suggéré à ses lecteurs que la vie chrétienne serait exempte d'épreuves et de difficultés. Au contraire, à maintes reprises, il leur rappelle qu'ils sont appelés à suivre l'exemple de leur Maître, en leur disant : « Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces ». (1 Pierre 2 : 21)

Les premiers chrétiens semblaient surpris et attristés de la fournaise dans laquelle ils se trouvaient ; c'est pourquoi l'apôtre Pierre, avec beaucoup de sagesse et de réalisme, les exhorte à reprendre courage et à relever la tête en leur donnant plusieurs fortifiants qui allaient leur permettre d'endurer victorieusement l'épreuve.

Aujourd'hui, la condition des chrétiens n'a pas changé. Nous sommes tous appelés à passer par le feu de l'épreuve. Le point important est de savoir si nous réagissons bien ou mal. Le message de Pierre est d'une brûlante actualité, car malheureusement beaucoup de chrétiens ignorant le dessein de Dieu dans leur épreuve, se découragent ou se rebellent. Murmures et défaites paralysent leur épanouissement, sans compter leur mauvaise influence sur les autres. Si nous voulons entrer dans les projets merveilleux de Dieu dans notre vie, et expérimenter une vie de plénitude et de victoire, il est indispensable d'avoir une attitude plus compréhensive à l'égard des épreuves que nous traversons. Pour y parvenir, l'apôtre Pierre désire nous faire voir quatre conditions indispensables pour affermir notre foi et notre courage dans ces temps difficiles.

La vision de l’espérance glorieuse (1 Pierre 1 : 3)

Le chrétien sera capable de tout endurer victorieusement s'il se réjouit toujours de l'espérance glorieuse qui l'attend dans les cieux.

Pour le chrétien, les épreuves ne sont pas une fin en soi. Au delà de ces choses, il y a la gloire. Dans l'espérance de cette gloire, il est capable de tout supporter ce que cette vie lui apporte.

C'est un peu le cas d'un homme qui doit subir une douloureuse opération. Il acceptera d'autant plus volontiers toute la souffrance d'une telle intervention, qu'il aura la quasi certitude qu'elle lui apportera une meilleure santé et des forces renouvelées.

Un homme supportera n'importe quoi pourvu qu'il lui reste l'espoir. « Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l'affliction persévérez dans la prière ». (Romains 12 : 12).

« Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance ». (Romains 5 : 3-4).

La vision de la protection divine. (1 Pierre 1 : 5)

Le chrétien sera capable de tout endurer victorieusement à condition qu'il réalise que Dieu veille sur lui.

L'expression grecque que Pierre utilise pour « protéger » ou « garder » est phrourein. Ce terme est une expression militaire. Pierre veut dire par là que Dieu, jour et nuit, veille sur nous comme une sentinelle.

Nous sommes gardés par la foi. L'homme qui a la foi ne doutera jamais que Dieu le garde, même si les circonstances semblent prouver le contraire.

Non pas que Dieu nous épargne les épreuves ou les problèmes, mais II nous rendra capables de les surmonter.

Il y a quelques années, un journal de Chicago relatait l'histoire d'un jeune homme roulant sur une autoroute par un jour de pluie. Tournant le bouton de sa radio, il entendit le speaker avertir qu'une pluie diluvienne allait tomber dans la région où il se trouvait.

Quelques minutes plus tard, il vit, sur le bord de la chaussée, un homme qui marchait sous la pluie. Il se demandait s'il devait s'arrêter pour le prendre. Après quelques hésitations, il s'arrêta. Une fois dans la voiture, le voyageur demanda au conducteur où il se rendait, et lui conseilla de passer par un autre chemin. Le jeune homme fut d'accord. Quelques kilomètres plus loin, le voyageur demanda à descendre de la voiture. En redémarrant, le

conducteur cherchait son compagnon dans le rétroviseur mais il n'y avait plus personne.

L'inconnu avait disparu. Pourtant il n'y avait à cet endroit, ni maison, ni arbre, ni buisson lui permettant de se cacher.

Ce fut alors que le conducteur se rappela que les habits du voyageur en montant dans sa voiture, avaient été complètement secs malgré la pluie. Mais ce n'est que plus tard qu'il apprit qu'un pont prévu dans son itinéraire primitif, avait été emporté par les eaux. Dieu avait envoyé un ange pour garder son enfant.

Gloire au Seigneur !

« Voici, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël ».

La vision de l’épreuve comme un examen (1 Pierre 1 : 7)

Le chrétien sera capable de tout surmonter victorieusement s'il se rappelle, en outre, que chaque épreuve est un examen ou un test.

Pour purifier l'or de toutes scories, il est indispensable de l'éprouver par le feu.

Les épreuves subies par le croyant sont autant de tests pour révéler la véritable nature de sa foi. Au travers de cet examen, sa foi deviendra plus forte

qu'auparavant.

Les rigueurs qu'un athlète doit subir n'ont pas pour but de l'accabler ou de l'affaiblir, mais bien plutôt d'augmenter son énergie et ses capacités.

Dans le plan de Dieu, de même, nos épreuves ne sont pas faites pour nous affaiblir, mais pour nous fortifier.

En rapport avec les épreuves, l'apôtre Pierre utilise un mot qui est significatif. Il dit que le chrétien, pour un temps, est attristé par diverses épreuves.

Le mot grec pour diverses est poikilos, qui signifie littéralement multicolores. Pierre utilise ce même mot une seule fois encore pour décrire la grâce de Dieu. (1 Pierre 4 : 10)

Nos épreuves peuvent donc être « multicolores », mais il en est de même de la grâce de Dieu. Il existe une grâce correspondante à chaque épreuve. Et il n'y a pas d'épreuve sans une grâce spéciale de Dieu pour la supporter.

« Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves ; c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur ».(Luc 22 : 28)

La vision de la récompense du Seigneur (1 Pierre 1 : 7)

Le chrétien sera capable de tout endurer victorieusement parce qu'il sait que lorsque Jésus-Christ apparaîtra, il recevra louange, gloire et honneur.

Dans ce monde, tous nos efforts tendent à avoir l'approbation de quelqu'un. Nous attachons une grande importance à ces choses.

Le chrétien, lui, sait que s'il persévère jusqu'à la fin, il entendra la voix de son Maître lui dire : « Cela va bien, bon et fidèle serviteur »

Dans cette perspective, la récompense sera accordée à ceux qui remplissent trois conditions.

Être fidèle dans les petites choses.

« Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. » (Matthieu 10 : 42)

Dans les Évangiles, le Seigneur souligne, à maintes reprises, l'importance des petites actions dans notre vie quotidienne.

Car, en réalité, la vie est faite d'une multitude de petites choses et non de grandes. Si les grandes tâches révèlent nos capacités, notre fidélité dans les petites tâches, par contre, révèle notre consécration.

C'est dans les petites choses que Dieu éprouve notre disponibilité. Et si nous sommes trouvés fidèles, Dieu pourra nous confier davantage.

Travailler avec des motifs purs.

« Garder-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux ». (Matthieu 6 : 1)

Non seulement nous devons être fidèles dans les petites choses, mais nous devons surtout, veiller aux motifs qui nous poussent à agir.

Le Seigneur ne considère pas uniquement l'acte extérieur. Il considère avant tout, nos intentions secrètes, inconnues des hommes, mais connues de Dieu. La recherche de l'approbation de Dieu, et non celle des hommes, devrait être la règle d'or de notre comportement.

« Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ » (Galates 1 : 10)

Se réjouir dans la persécution

« Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez- vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous » (Matthieu 5 : 11-12)

Il n'y a pas de croix sans couronnes, comme il n'y a pas de couronnes sans croix.

L'infinie compassion de notre Maître réservera une grande récompense à tous ceux qui acceptent volontairement leur part de tribulations à son service.

L'exemple de notre Seigneur et celui des chrétiens fidèles au travers des siècles, devrait nous consoler et nous encourager à persévérer avec joie jusqu'à la fin. « Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2 : 10) - Samuel Hatzakortzian

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Plan de lecture de la Bible en un an :  Jérémie 23-25   ;    Jean 9

Transmis par René Barrois le : 11/11/2026

Plan de Dieu pour ta vie

« Par révélation, il m'a fait connaître le secret de son plan que je viens de résumer en quelques mots. » (Éphésiens 3 : 3)

Bien souvent nous entendons « Dieu a un plan pour toi ! » lancé depuis l'estrade. C'est aussi une question que nous nous posons régulièrement : « Quel est le plan de Dieu pour ma vie ? ». Où dois-je aller ? Dans quelle ville m'installer ? Quel métier choisir ? Avec qui me marierais-je ? Il est en effet un plan que Dieu a pour toi, comme pour chacun des hommes. Le voici.

Paul annonce que c'est par révélation que Dieu lui a fait connaître le secret de son plan. Dieu a bel et bien un plan ! Celui-ci était caché de toute éternité dans le Père. De générations en générations, le Créateur gardait ce plan top secret en attendant le temps fixé pour le dévoiler. Moïse, David, Jonas et tous les prophètes cherchaient à percer ce secret. Ils étaient de vrais Sherlock Holmes ! Mais il leur fût révélé que ce mystère n'était pas pour eux. Ils étaient seulement chargés par le Saint-Esprit d'annoncer les indices qui le concernait. Abraham, Noé, Rahab et tous les croyants de l'Ancien Testament ont marché par la foi en des promesses venant du ciel sans les voir, car Dieu avait quelque chose de meilleur en réserve pour nous : le dévoilement de ce plan au temps marqué. Les anges eux-mêmes se penchent sur la Terre pour connaître la profondeur de ce mystère !

Paul écrit : « En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de la compréhension que j'ai de ce secret, qui concerne le Christ. » Éphésiens 3 : 4. Le secret du Père est donc Jésus de Nazareth ! C'est Christ, Christ en nous ! Le Père a placé toute sa joie en lui, et c'est par lui et pour lui qu'il a créé l'univers tout entier. C'est aussi par lui qu'il a décidé de réconcilier les hommes avec lui. Tout au long de la Bible, il a semé des ombres qui amènent à la réalité de son Fils. Le plan de Dieu pour nos vies, c'est que nous connaissions ce Fils. Que chaque circonstance, chaque épreuve soit l'occasion de le découvrir sous une nouvelle facette.

Si les prophètes sont morts sans voir de leurs yeux ce que leurs cœurs cherchaient sans relâche, si les anges se tournent vers l'Épouse (l'Église) pour découvrir les aspects infiniment variés de l'Époux (Jésus), et si le Père a placé toute son affection en Christ, quel peut être le but de notre vie si ce n'est de connaître Jésus ? Où que nous soyons, quoi que nous fassions, quelle que soit notre situation ! – Guillaume

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Plan de lecture de la Bible en un an : Jérémie 19-22   ;    Jean 8 : 48-59

Transmis par René Barrois le 10/11/2026

Ces petits à qui on vole leur enfance...

L’obésité, et en particulier celle des enfants et des jeunes, est devenue en quelques années l’une des principales préoccupations en matière de santé publique dans les pays riches...Beaucoup moins médiatisé, et pour l’heure moins répandu, un mal opposé progresse parmi les plus jeunes générations : l’anorexie, trouble profond et grave du comportement alimentaire.

Au Royaume- unie, au Canada, en Allemagne, en France... un nombre grandissant de pédiatre s’alarment de voir non seulement des adolescentes mais de plus en plus d’enfants de 5 à 7 ans être conduit dans leurs cabinets ou hospitalisés pour des refus de s’alimenter, un amaigrissement excessif, et même des cas de dénutrition sans que les situations de pauvreté ou de difficultés familiales ne soient en cause.

En 2010, par exemple, sur 2000 enfants de 5 à 15 ans hospitalisés en Angleterre pour anorexie, 600 avaient moins de 13 ans...

L’origine de ces troubles peut être divers, expliquent les experts, tout en soulignant que la multiplication des cas d’anorexie précoce est en partie liées à la pression sociale et médiatique : la promotion de la minceur, l’image idéalisée des mannequins maigres...

Neuf fois sur dix, en effet, les jeunes anorexiques sont des filles. « Nous voyons des fillettes qui ont commencé un régime de leur propre chef à 9-10 ans, avant que la maladie se déclare... » explique le Dr Muriel Asch, pédopsychiatre de l’hôpital Robert Debré, à Paris.

Il est scandaleux que malgré le décès de mannequins littéralement mortes de faiblesse nos société aux mœurs corrompue laissent perdurer des modes malsaines et malfaisantes, au sens le plus fort : mortifère ! On imagine ce qu’il serait si de tels comportements étaient induits par quelque précepte religieux...

Mais sans aboutir à des extrêmes aussi tragiques, « l’image » de la femme « sex symbole » c’est-à-dire objet de consommation que véhicule nos sociétés obsédées, se voit jusque dans la manière dont les mamans inconscientes ou irresponsable ? Habillent leurs toutes petites filles. Des enseignantes en école maternelle voient arriver en classe des fillettes habillées en véritable « pin-up », à un âge où la sexualité leur est totalement étrangère.

Leurs attitudes même miment ce qu »elles voient à la T.V. Ou à la maison, leurs propos ce qu’elles y ont entendu... des choses qu’elles reproduisent par imitation, sans rien y comprendre, mais conditionnent dès leur plus jeune âge.

Ce sont des enfants auxquels l’on vole leur enfance, des petits dont on viole les consciences et salit les âmes...

« Malheurs à qui sera pour l’un de ces petits une occasion de chute » a dit Jésus.

Combien de parents chrétiens doivent-ils veiller à l’image que leur propre façon d’être, de se comporter, de vivre, de s’habiller construit dans l’esprit et le cœur de leurs enfants !

Ils sont appelés à être pour eux des exemples, des modèles, des signes et témoins d’une autre, d’une tout autre réalité :

« Sel de la terre et lumière du monde » pour eux les premiers... Et sel qui refuse « de perdre sa saveur », quelles que soient les pressions ambiantes ! - Samuel Charles

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Jérémie 17-18    ;   Jean 8 : 31-47

Transmis par René Barrois le : 09/11/2026

La foi est-elle un don de Dieu ?

« Je n’y peux rien si je n’ai pas la foi ; Dieu ne me l’a pas donnée ! ». Telle est la réponse que l’on entend parfois de la part de personnes voulant justifier leur incrédulité.

Dieu a donné à tous la faculté de croire ou de ne pas croire, tout comme il nous a donné la faculté d’aimer ou de ne pas aimer, d’écouter ou de ne pas écouter, etc. tandis que la foi ne dépend que de nous. « La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Dieu » (Romains 10 : 17) 

La bonne nouvelle du salut en Jésus Christ est annoncée dans la parole de Dieu et quiconque l’entend est libre et responsable de la recevoir par la foi, c’est-à-dire avec une pleine conviction (Hébreux 11 : 1)

Certains se basent sur Éphésiens 8 : 2 pour conclure que la foi est un don de Dieu :

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu… »

Analysons bien la phrase : le mot « cela » ne se rapporte pas au mot "foi" placé après la virgule, mais à l’expression "vous êtes sauvés". C’est le salut qui ne vient pas de nous et qui est un don de Dieu, et non la foi. Pour une meilleure compréhension, l’expression « par le moyen de la foi » pourrait être mise entre parenthèses : « C’est par la grâce que vous êtes sauvés (par le moyen de la foi) et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu… »

Il faut faire la distinction entre :

La foi par laquelle nous sommes sauvés (la foi en Jésus et en son œuvre expiatoire) et la foi dans la vie chrétienne.

La foi par laquelle nous sommes sauvés

Si la foi par laquelle nous sommes sauvés était un don de Dieu, l’incrédule ne l’ayant pas reçu ne serait-il pas excusable et Dieu ne serait-il pas responsable de sa perdition ? Or « notre Dieu Sauveur veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2 : 4) et il a donné à chacun la capacité et la liberté de croire ou non.

La foi dans la vie chrétienne

Un croyant peut manquer de foi dans sa vie. N’est-ce pas souvent notre cas ? Aux disciples dans la barque, Jésus dit : « Comment n’avez-vous pas de foi ? » (Marc 4 : 40). Il parlait de la foi sur les circonstances momentanées.

Cette foi-là peut être donnée par le Saint-Esprit pour l’utilité commune : « Or à chacun est donnée la manifestation de l’Esprit pour l’utilité commune. En effet, à l’un est donnée, par l’Esprit, la parole de sagesse ; à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre encore, la foi*, par le même Esprit … » (1 Corinthiens 12 : 7 et suivants)

 Note des traducteurs : c-à-d. : un don particulier témoignant de la confiance dans les circonstances difficiles.

S’il s’agissait de la foi par laquelle nous sommes sauvés, on pourrait alors se poser la question : Si l’Esprit donne à l’un la foi, cela voudrait dire que les autres ne l’ont pas et ne sont donc pas sauvés ?

En conclusion, la foi par laquelle nous sommes sauvés, nous la possédons ou nous ne la possédons pas suivant notre décision à nous. Ce n’est pas Dieu qui nous la donne ou ne nous la donne pas.

Par contre, la foi dans les circonstances qui nous entourent peut être un don distribué par le Saint Esprit en vue de l’édification du corps. Par exemple : une église locale traverse une période difficile et les membres, inquiets, se demandent comment cela va finir. L’un d’entre eux dit : "Ne nous inquiétons pas. Le Seigneur connaît les circonstances, il les a en mains, et soyons sûrs que s’il les permet c’est pour notre bien. Faisons-lui confiance". Voilà quelqu’un qui a reçu le don de la foi

« La foi est la ferme assurance de ce qu’on espère, la conviction des réalités qu’on ne voit pas. » (Hébreux 11 : 1)

« La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Dieu » (Romains 10 : 17)  - La Vérité Sûre

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Plan de lecture de la Bible en un an : Jérémie 15-16   ;    Jean 8 : 12-30

Transmis par René Barrois : 08/11/2026

Un problème peut en cacher un autre

« On crie à cause de la multitude des oppressions… et on ne dit pas : Où est Dieu » (Job 35. 9-10)

C'est sans doute pour susciter de la part de Jésus une réaction d'indignation qu'on lui rapporte un horrible fait-divers : Pilate a fait massacrer des Galiléens, mêlant leur sang aux sacrifices qu'ils offraient. Jésus répond en citant une autre circonstance dans laquelle la méchanceté de l'homme n'est pour rien : “Ces dix-huit sur qui tomba la tour à Siloé, et qu'elle tua, croyez-vous qu'ils étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ? Non, vous dis-je” (Luc 13. 1-5). Jésus montre par là qu'une catastrophe n'est pas à associer automatiquement à une punition divine.

La recherche d'un sens aux événements négatifs est toujours d'actualité et fait couler beaucoup d'encre, tant les catastrophes naturelles ou les accidents laissent chacun désemparé et angoissé.

Jésus ne répond pas directement à la question ; il va à l'essentiel en disant : “Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement” (Luc 13. 5). Combien sont-ils aujourd'hui, ceux qui aimeraient interroger Dieu sur l'existence du mal et de la souffrance sur la terre ? Il n'a pas de comptes à nous rendre, mais il avertit chacun de fuir le terrible jugement réservé à tous, parce que tous lui ont désobéi. Et il indique le moyen de salut : la repentance et la foi dans le sacrifice de Jésus Christ.

Quelle va être notre réponse à la grâce de Dieu qui offre le salut à celui qui se repent ? Faisons attention aux avertissements de Dieu et ne nous trompons pas de problème : avant tout, il nous faut être sauvés, et cela est possible ! - La Bonne Semence

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Jérémie 13-14    ;   Jean 7 : 25 à 8 : 11

Transmis par René Barrois le : 07/11/2026

Un guide pour toujours

« Il sera notre guide jusqu'à la mort. » (Psaume 48 : 15)

Un guide nous est indispensable. Il est des cas où nous donnerions tout ce que nous possédons pour savoir ce que nous avons à faire et de quel côté nous devons nous tourner. Nous avons la volonté de bien faire, mais nous hésitons entre deux routes à suivre. Oh ? Qui nous donnera un guide ?

L'Éternel notre Dieu condescend à nous servir de guide. Il connaît le chemin et nous conduira jusqu'à ce que nous ayons atteint en paix le terme de notre voyage. Peut-on désirer une direction plus ? Mettons-nous entièrement sous sa conduite, et nous ne risquerons pas de manquer la route. Faisons de lui notre Dieu, et nous trouverons en lui notre guide. Si nous suivons sa loi, nous ne nous fourvoierons point dans la vie, pourvu que nous apprenions avant tout à nous appuyer sur lui à chaque pas.

Nous avons l'assurance que, s'il est notre Dieu à toujours et à perpétuité, il ne cessera jamais de nous diriger. Il nous conduira même « jusqu'à la mort » pour que nous habitions avec lui pour l'éternité. Cette promesse de la conduite divine nous garantit la sécurité pour notre vie entière : Salut tout d'abord, direction ensuite et jusqu'à notre dernière heure, enfin vie bienheureuse à jamais.

Chacun ne devrait-il pas chercher Dieu dès son jeune âge, se réjouir en lui durant sa vie et se reposer sur lui dans sa vieillesse ? Regardons aujourd'hui à lui pour être guidés, afin de pouvoir nous confier encore en lui à l'heure de notre départ. - Charles Spurgeon

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Jérémie 11-12  ;    Jean 7 : 1-24

Transmis par René Barrois le : 06/11/2026

La discipline par les difficultés

« Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.» (Jean 16 : 33).

On pense souvent que la vie chrétienne nous apporte la délivrance de toute épreuve. Ce qu'elle apporte, c'est la délivrance dans l'épreuve, ce qui est tout différent. "Heureux celui que le Très-Haut admet en sa présence... pour qu'il habite dans ses parvis... là, aucun malheur ne l'atteindra" aucun fléau ne peut vous atteindre dans l'intimité de Dieu.

L'enfant de Dieu n'échappe pas aux épreuves, mais Jésus vous dit de ne pas en être surpris : « Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde — ne vous laissez effrayer par rien. » Certains qui, avant leur conversion, n'auraient pas songé à parler de leurs épreuves, deviennent souvent, une fois nés de nouveau, des "faiseurs d'embarras", car ils se font une fausse idée de la vie d'un racheté.

Dieu ne nous donne pas une vie triomphante, il nous donne la vie à mesure que nous triomphons. L'effort même nous communique une force. S'il n'y a pas d'effort, la force ne nous est pas donnée. Est-ce que vous demandez à Dieu de vous donner la vie, la liberté et la joie ? Il ne vous les donnera pas, tant que vous n'accepterez pas l'épreuve. Dès que vous ferez face à l'épreuve, vous recevrez la force. Surmontez votre crainte, allez de l'avant, et Dieu vous nourrira des fruits de l'arbre de vie. Quand on dépense ses forces physiques, on s'épuise. Mais, Quand on dépense ses forces spirituelles, on devient encore plus fort. Dieu ne nous donne jamais des forces pour demain, ou pour tout à l'heure, mais il nous les donne pour l'effort du moment présent. Nous sommes tentés d'affronter les difficultés en nous appuyant sur notre bon sens commun. Mais l'enfant de Dieu peut se rire des difficultés qui l'écrasent, car il sait que Dieu peut accomplir l'incroyable. - Oswald Chambers

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Jérémie 9-10 ;  Jean 6 : 60-71

Transmis par René Barrois le : 05/11/2026

Cœurs éloignés de Dieu 

« Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. » (Ésaïe 29 : 13 ; Marc 7 : 6-8)

Les enfants d'Israël venaient prier, louer, adorer et chanter Dieu, mais leurs cœurs n'étaient pas centrés et consacrés à lui, ni à l'obéissance de ses commandements. Ce peuple remplissait sa vie de traditions humaines et de rites religieux ; il vivait pour lui-même, dans une fausse vérité. Ce comportement est un péché qui consiste à remplacer les bonnes attitudes intérieures par des actions extérieures ou des paroles qui ne glorifient pas le Seigneur : « Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux » (Matthieu 5 : 20). Ils se donnaient une apparence de piété mais ils ne se conformaient pas à la volonté de Dieu dans la foi et l'amour, n'étant pas totalement consacrés à la vérité révélée dans la Parole.

On trouve aujourd'hui, chez certains chrétiens, un comportement spirituel semblable à celui du peuple d'Israël. Ils louent et adorent le Seigneur avec les lèvres, mais, en réalité, ils n'ont pas la véritable foi et l'authentique amour pour Dieu et sa Parole. Dès que le culte de louange se termine, ils se tournent vers les plaisirs du péché pour satisfaire leur enthousiasme pour les œuvres du monde. Cette pratique les plonge dans un aveuglement et une illusion spirituels. Agir ainsi revient à tomber dans le péché. Ceux qui ne font pas la volonté de Dieu n'entreront pas dans le royaume des cieux (Matthieu 7 : 21-23).

Les chrétiens sont soumis à l'obligation stricte d'obéir aux commandements et à la Parole de Christ ; c'est la voie des justes : « Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants... et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs » (Psaume 1 : 1). Les chrétiens doivent lutter contre les traditions religieuses, la sagesse humaine ou les coutumes modernes qui n'appartiennent pas au domaine spirituel. En effet, il est impossible de suivre la chair et l'Esprit en même temps, car « ceux qui vivent selon la chair s'affectionnent aux choses de la chair... (Romains 8 : 5).

Il faut résister contre les désirs coupables. Les Saintes Écritures sont la seule règle de pratique infaillible qui nous permettra d'avoir un cœur près de Dieu.

Ainsi, frères et sœurs, « demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues » (2 Thessaloniciens 2 : 15). - René Barrois

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Plan de lecture de la bible en un an : Jérémie 7-8   ; Jean 6 : 28-59

Transmis par René Barrois le : 04/11/2026

Les trois dernières fêtes de l'Éternel (6)

« Le premier jour du septième mois, vous aurez un jour de repos proclamée au son des trompettes et une sainte assemblée... Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations. Vous aurez une sainte assemblée, vous vous humilierez... Le quinzième jour de ce septième mois ce sera la fête des tentes en l'honneur de l'Éternel qui durera 7 jours. » (Lévitique 23 : 24-34).

Le septième mois de l’année (septembre ou octobre), trois fêtes se succédaient :

La fête des trompettes

Au son éclatant des trompettes (Nombres 29 : 1), le peuple est convoqué pour offrir des sacrifices à l’Éternel. Plus de trois mois se sont écoulés depuis la fête de la Pentecôte ; la moisson et les vendanges sont terminées. C’est le moment pour le peuple d’Israël de se tourner, avec reconnaissance, vers son Dieu. Cette fête nous parle du besoin que nous avons d’être réveillés dans nos affections pour Christ (Éphésiens 5 : 14).

Le jour des expiations

C’est une fête importante : le grand sacrificateur offre des sacrifices pour lui-même, sa famille et tout le peuple. Elle est caractérisée par cette prescription : Vous vous humilierez. Le grand sacrificateur entre ce jour-là dans le lieu très saint pour y déposer le sang d’un taureau sur le propitiatoire (couvercle) de l’arche. C’est ce jour-là également qu’un bouc, symboliquement porteur des péchés du peuple, est envoyé dans le désert (Lévitique 16).

Pour nous, «nous avons été rendus saint par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes» (Hébreux 10:10). Son sacrifice n’a pas besoin d’être répété, mais nous devons veiller à confesser nos fautes : Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de tout mal (1 Jean 1:9).

La fête des tentes

Contraste frappant avec la fête précédente, la consigne de l’Éternel devient : Vous célébrerez donc une fête en l'honneur de l'Éternel pendant 7 jours, car c’est la fête du repos après avoir recueilli le rapport de leur terre (Lévitique 23:39,40). Les fils d’Israël se confectionnent des huttes en branchages de palmiers et autres arbres, qui leur rappellent leur séjour dans les tentes du désert. Chaque jour, des sacrifices sont offerts ainsi que des offrandes volontaires et la fête se prolonge le huitième jour.

Pour nous chrétiens, qui sommes « bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ! » (Éphésiens 1 : 3), « réjouissons-nous toujours dans le Seigneur » (Philippiens 4 : 4). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an : Jérémie 5-6  ; Jean 6 : 1-27

Transmis par René Barrois le : 03/11/2026

La fête des semaines (Pentecôte) (5)

 

« Depuis le lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d'autre, vous compterez sept semaines entières. Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septième sabbat et vous ferez à l'Éternel une offrande nouvelle. Vous apporterez de vos demeures deux pains pour qu'ils soient agités de côté et d'autres ; ils seront faits avec deux dixième de fleurs de farine, et cuits avec du levain, ce sont les prémices à l'Éternel. » (Lévitique 23 : 15-17).

La fête des semaines ou fête de la moisson est célébrée 50 jours après celle de la gerbe tournoyé, c’est pourquoi on l’appelle Pentecôte. La fête de la gerbe se situe au début de la moisson des orges et la Pentecôte à la fin de celle des blés. Ces deux fêtes commencent le lendemain d’un sabbat, le premier jour de la semaine, un dimanche.

À la Pentecôte, tous ceux qui composent le peuple, y compris les pauvres et les étrangers, se réjouissent. Les plus fortunés partagent volontairement leurs biens et se souviennent ainsi qu’ils ont été serviteurs en Égypte (Deutéronome 16 : 9-12). De nombreux sacrifices sont offerts : holocaustes avec leur offrande de gâteau et leur libation, sacrifices pour le péché et sacrifices de prospérité. Une partie de ces derniers est partagée entre ceux qui les offrent, leur famille et leurs voisins : une heureuse communion règne ainsi entre tous.

Jésus est ressuscité le jour de la fête de la gerbe. Que s’est-il passé pendant les cinquante jours qui ont suivi sa résurrection ? Pendant quarante jours, Jésus instruit ses disciples, leur enjoint d’attendre à Jérusalem la venue du Consolateur et remonte au ciel. Le cinquantième jour, jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit descend sur les disciples (Actes 2). C’est le commencement de l’Église de Dieu, composée de tous ceux qui croient, quelle que soit leur race ou leur origine (1 Corinthiens 12 : 13). C’est aussi le commencement de l’action de l’Esprit dans le croyant : il habite en lui (1 Corinthiens 6 : 9) ; il le conduit dans toute la vérité (Jean 16 : 13) ; il caractérise sa marche (Galates 5).

L’Église se souvient de Jésus-Christ et de son œuvre à la croix dont les sacrifices mentionnés plus haut sont des images. Les croyants, unis par l’Esprit Saint, partagent avec leurs frères et sœurs en Christ, leur communion avec un Seigneur mort et ressuscité. Le sacrifice de prospérité est un symbole de cette joie et de cette communion des saints qui sont une bénédiction de grande valeur pour toute l’Église sur la terre. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an : Jérémie 3-4 ;  Jean 5 : 31-47

Transmis par René Barrois le : 02/11/2026

Fête de l'Éternel : la gerbe des prémices (4)

« Transmet ces instructions aux Israélites : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au prêtre la première gerbe de votre moisson... Le jour où vous présenterez la gerbe, vous offrirez en holocauste à l'Éternel un agneau d'un an sans défaut. Vous y joindrez une offrande de 4 litres et demi de fleurs de farine pétrie à l'huile, comme offrande passée par le feu dont l'odeur est agréable à l'Éternel, et vous ferez une offrande d'un litre de vin. » (Lévitique 23 : 10-13)

Au début de l’année juive, l’orge est la première céréale qui mûrit, alors que le froment ne se récolte que plus tard. C’est donc à ce moment-là que les Israélites offraient la gerbe des premiers fruits de leur moisson d’orge, ou gerbe des prémices, probablement le jour qui suivait le sabbat de la Pâque, c’est-à-dire un dimanche.

Or c’est le premier jour de la semaine que Christ est ressuscité, vainqueur de la mort : il est la vraie gerbe des prémices (1 Corinthiens 15:20). La gerbe, qui devait être présentée devant l’Éternel, nous parle ainsi de tous les aspects de l’œuvre de Jésus et de ses gloires multiples. Elle était offerte pour que l’Israélite soit agréé, ce qui nous parle de Christ, ressuscité pour notre justification (Romains 4 : 25).

À cette présentation de la gerbe étaient associés un holocauste, une offrande de farine pétrie à l’huile et un litre de vin.

Un holocauste, c’est-à-dire un sacrifice tout entier pour Dieu : il nous parle de la consécration entière de Christ à Dieu.

De la fleur de farine pétrie à l’huile : dans son humanité, Jésus, toujours conduit par le Saint-Esprit, a été parfait du commencement à la fin de sa vie.

Un litre de vin : pour la première fois, il est prescrit d’offrir du vin avec les sacrifices. La joie, symbolisée par le vin, accompagne la résurrection du Seigneur : Les disciples furent remplis de joie quand ils virent le Seigneur (Jean 20 : 20).

Pour offrir la gerbe des prémices, il fallait être entré dans le pays de Canaan. La résurrection de Jésus ouvre, pour tous ceux qui croient en lui, le chemin pour sortir du monde où règne la mort et pour entrer dans toutes les bénédictions spirituelles qui sont dans les lieux célestes en Christ (Éphésiens 1 : 3). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an : Jérémie 1-2  ; Jean 5 : 1-30

Transmis par René Barrois le : 01/11/2026

Fête de l'Éternel : la fête des pains sans levain (3)

« Le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des pains sans levain en l'honneur de l'Éternel. Vous mangerez pendant 7 jours des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte assemblée ; vous n'effectuerez aucun travail pénible. Pendant 7 jours, vous offrirez à l'Éternel des sacrifices passés par le feu. Le septième jour, il y aura une sainte assemblée, vous n'effectuerez aucun travail pénible. » (Lévitique 23 : 6-8)

La Pâque, célébrée le 14e jour du premier mois de l’année juive, était immédiatement suivie, du 15e au 21e jour, de la fête des pains sans levain. Les Israélites avaient une convocation générale le premier et le septième jour, ne mangeaient pas de pain levé et sacrifiaient chaque jour un animal sur l’autel de l’holocauste.

Cette période de sept jours nous parle de la durée entière de notre vie d’enfant de Dieu, une vie caractérisée par ces trois prescriptions :

Les Israélites consacraient entièrement les premier et septième jours à l’Éternel, Nous avons, nous aussi, des rendez-vous réguliers avec le Seigneur pour la louange, la prière ou l’édification. De plus, le Nouveau Testament nous enseigne que la motivation de toute notre vie, c’est vivre pour Christ. Nous travaillons, certes, pour gagner notre vie et secourir les faibles (Actes 20 : 35), mais non pour satisfaire nos convoitises, ni pour nous installer dans le confort d’une vie matérielle comblée.

Les Israélites ne devaient manger que du pain sans levain. Le levain fait gonfler la pâte et donne au pain une bien meilleure apparence. Le Nouveau Testament nous apprend que le levain est le symbole du mal et, en particulier, de tout ce qui met exagérément en valeur notre apparence extérieure, par exemple l’hypocrisie, la vantardise, la recherche du pouvoir (Matthieu 16 : 6 ; 1 Corinthiens 5 : 8). Toute notre vie, veillons donc à juger toute tendance de ce genre qui germerait dans nos pensées. Cultivons l’esprit d’abaissement et de service qui a caractérisé Jésus-Christ dans toute sa vie. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an : Sophonie ; Jean 4 : 27-54

Transmis par René Barrois le : 31/10/2026

Fête de l'Éternel : la Pâque (2)

« Voici les fêtes de l'Éternel, les saintes assemblées que vous proclamerez à la date fixées pour elles. Le quatorzième jour du premier mois, au coucher du soleil, ce sera la Pâque de l'Éternel. » (Lévitique 23 : 4-5)

Après les neuf plaies envoyées sur l’Égypte, l’Éternel décide de frapper un grand coup sur les Égyptiens qui tiennent son peuple en esclavage: un ange va passer dans toutes les maisons du pays pour faire périr tous les premiers-nés. Problème: les Israélites ne sont pas meilleurs que les Égyptiens ; comment les mettre à l’abri du jugement ? Réponse de Dieu : avant la nuit fatale, chaque famille israélite égorgera un agneau sans défaut et aspergera de son sang l’encadrement de la porte de sa maison. Ensuite, tous se tiendront dans la maison, pendant que l’ange, en voyant le sang, épargnera les premiers-nés. C’est cette même nuit que les Israélites quitteront l’Égypte en direction du pays promis. Voilà l’événement dont la Pâque, célébrée d’année en année, est le souvenir pour toutes les générations des Israélites.

Pour nous, chrétiens, la Pâque nous parle de Christ dont le sang a été versé pour nous, le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache (1 Pierre 1 : 19) : Notre pâque, Christ, a été sacrifiée (1 Corinthiens 5 : 7). Dieu a trouvé une pleine satisfaction dans l’œuvre de Christ, de telle sorte qu’il peut offrir le pardon des péchés à tous ceux qui se mettent à l’abri du sang de Jésus Christ. Encore faut-il que chaque personne se repente (Actes 17 : 30), un acte d’obéissance indispensable pour se mettre à l’abri de sa colère.

L’Israélite, dans sa maison, se nourrissait de l’agneau rôti au feu. Le chrétien, aujourd’hui, se nourrit d’un Christ qui a donné sa vie, c’est-à-dire qu’il le considère dans la beauté de son sacrifice, de son dévouement suprême à son Père, de son amour jusqu’à la mort pour sauver des rebelles. De même, quand, ensemble, nous partageons le pain et buvons à la coupe du repas du Seigneur, nous nous souvenons de Christ dans l’offrande qu’il a faite de lui-même à la croix.

L’importance que Dieu accorde au sacrifice de son Fils éclate lorsque celui-ci est présenté, au ciel, dans la grande et glorieuse salle du trône comme un agneau qui se tenait là, comme immolé (Apocalypse 5 : 6). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an : Habakuk ; Jean 4 : 1-26

Transmis par René Barrois le : 30/10/2026

Fêtes de l'Éternel : le sabbat (1)

« Voici quelles sont mes fêtes : On travaillera 6 jours, mais septième jour est le sabbat, le jour du repos ; il y aura une sainte assemblée. Vous ne ferez aucun travail, c'est le sabbat de l'Éternel dans toutes vos maisons. » (Lévitique 23 : 1-3).

Avant d’instituer les sept fêtes que devait célébrer son peuple, l’Éternel rappelle que l’aboutissement de son plan d’amour est de le faire participer à son propre repos. Le sabbat est une belle figure de ce repos. Les fêtes de l’Éternel décrites dans ce chapitre racontent, symboliquement, l’histoire de l’action de Dieu sur la terre pour amener son peuple à ce repos. C’est le repos qui suit une œuvre achevée, parfaitement terminée.

Au moment de la création, Dieu s’est reposé en constatant sa perfection. Mais le péché entre dans le monde par la désobéissance de nos premiers parents. Dès lors, plus de repos pour Dieu. Après l’œuvre de la création, il en commence une nouvelle : celle de la rédemption qui libère l’humanité de la domination du diable et du péché. C’est pourquoi, quand Jésus est accusé de violer le sabbat, il répond : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi aussi je travaille (Jean 5 : 17).

Chaque samedi, les Israélites pieux pouvaient donc se souvenir que leur vie souvent difficile comportait un espoir et, mieux qu’un espoir, la certitude qu’il existe un repos de Dieu où ils entreront quand le Messie établira son règne.

Et pour nous chrétiens ? Ce monde corrompu par le péché ne nous apporte aucun repos. Du reste, notre vocation n’est pas de chercher le repos ici-bas, puisque notre vie est cachée avec le Christ en Dieu (Colossiens 3:3). Mais, par la foi, nous pouvons nous reposer sur l’œuvre de la rédemption accomplie à la croix, une œuvre achevée, parfaite aux yeux de Dieu. Nous bénéficions ainsi, dès maintenant, du repos de la conscience et du repos du cœur (Hébreux 4 : 3).

Nous ne célébrons donc pas le sabbat du septième jour mais, chaque dimanche, nous célébrons l’œuvre du Seigneur et regardons vers le repos dans lequel il va nous introduire pour toujours dans la maison de son Père. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la bible en un an :  Habakuk ; Jean 4 : 1-26

Transmis par René Barrois le : 29/10/2026

Préservé de la grande apostasie

Dans une lettre aux chrétiens de Thessalonique, Paul parle de futurs événements qu’il appelle “le jour du Seigneur.” Il écrit : “En ce qui concerne le retour de notre Seigneur Jésus-Christ et notre rassemblement auprès de lui, nous vous le demandons, frères et soeurs : ne vous laissez pas facilement ébranler dans votre bon sens ni troubler par une révélation, par une parole, ou par une lettre qui ressemblerait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous trompe d'aucune manière. En effet, il faut que l'apostasie arrive d'abord et qu'apparaisse l'homme de péché, le fils de la perdition.” (2 Thessaloniciens 2:1-3).

Certains théologiens croient que “le jour du Seigneur” dont Paul parle ici se réfère au Jugement Dernier. Mais je crois, ainsi que la plupart des analystes que Paul parle de la seconde venue de Christ. Et Paul déclare que Jésus ne reviendra pas tant que deux choses ne se seront pas passées :

1. Beaucoup de ceux qui connaissaient Dieu se détourneront de la vérité de l’évangile qu’ils connaissaient.

2. L’Antéchrist, l’homme du péché, sera révélé.

Il devrait être évident pour tous ceux qui aiment Jésus que “l’apostasie” commence déjà. De nombreux croyants ont vu leur amour pour Dieu se refroidir ces dernières décennies. Satan a perverti l’évangile de grâce de Christ et convainc des foules de croyants qu’ils peuvent se laisser aller au péché sans conséquence. Cela transforme l’évangile de Christ en un message de permissivité ! Malheureusement, de nombreux chrétiens tièdes succombent à cet esprit d’immoralité, ce qui les rend prêt à accepter l’homme du péché (l’Antéchrist) quand il arrivera sur scène, accomplissant des miracles et résolvant les problèmes.

Tu penses peut-être : “Je ne me tromperai jamais au point de suivre l’Antéchrist.” Mais Paul avertit que les gens seront aveuglés et trompés par leur propre péché (2:9-10). Satan convaincra le monde, tout comme il a convaincu Ève, que Dieu ne punit pas le péché (2:11).

Bien-aimé, cela ne doit pas nécessairement se passer ainsi pour nous. Dieu a fait une promesse de mettre à nu toute tromperie et de nous donner la victoire sur le péché, à travers la puissance de Christ à la croix. Tout ce qu’Il demande, c’est que nous déclarions la guerre à notre péché en disant : “Je ne veux pas accepter cette habitude. Je refuse de la garder. Délivre-moi, Père, par ton Esprit !” Quand Il entend cette prière, Il envoie une telle puissance et une telle gloire d’en Haut, par le Saint-Esprit, que le diable n’a aucune chance de tenir !

Prie maintenant pour que Dieu crée en toi un grande respect pour Sa parole. Demande-Lui de t’aider à te discipliner dans la lecture des Écritures. Et demande à l’Esprit de t’aider à prendre à cœur ce que tu lis – pour croire que Dieu pense ce qu’Il dit ! - David Wilkerson

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Plan de lecture de la Bible en un an : Michée 6-7 ; Jean 3 : 1-21

Transmis par René Barrois le : 28/10/2026

Prenez à cœur votre cœur

« Garde ton cœur plus que toute autre chose. » (Proverbe 4 : 23).

C'est ce que déclare le livre des Proverbes.

« Prenez votre cœur à coeur » est le titre d'un livre écrit par un médecin soucieux de notre santé., qui qui pense que l'on peut prendre soin de son cœur en veillant sur le contenu de son assiette. En effet, certaines habitudes alimentaires peuvent être à l'origine de maladies du système cardiovasculaire, mais cette mis en garde qui vise notre santé physique pourrait aussi être appliquée, au sens figuré, à celle de notre être intérieur que la Bible appelle « le coeur » et qui n'a rien à voir avec le muscle dans notre poitrine.

La Bible décrit notre cœur comme le siège de notre personnalité, de nos valeurs, de nos motivations qui inspirent nos choix de vie et nos comportement. Jésus Christ a affirmé que le péché, sous queque forme que ce soit, prend racine dans nos cœur (Matthieu 15 : 19) avant d'infecter nos pensées et toute notre vie.

C'est donc avec raison que la Bible nous exhorte à veiller sur notre cœur afin qu'il demeure en bonne santé spirituelle, et pour cela, certains plats sont à éviter, certains ingrédients à écarter tel le mauvais levain, c'est-à-dire l'enseignement erroné.

La bonne santé de notre être intérieur dépend largement de l'influence de la Parole de Dieu sur notre cœur. La nouvelle alliance promise par Dieu en Jésus-Christ prévoit d'inscrire cette Parole dans nos cœurs (Hébreux 10 : 16) au moyen de l'action influente du Saint-Esprit (2 Corinthiens 3 : 3), mais à condition que nous soyons soucieux de la vérité, car le Saint-Esprit a mis en garde les croyants des temps de la fin « contre la démangeaison d'entendre des choses qui vont dans le sens de leurs désirs : Viendra un temps où les hommes ne voudront plus rien savoir de l'enseignement sain... » (2 Timothée 45 : 3-4 ; Semeur). - Christian Blanc

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Michée 4-5 ; Jean 2

Transmis par René Barrois le : 27/10/2026

La résurrection : source de joie

"disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon."  

"Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger ? "(Luc 24 : 34, 41).

Pour celles et ceux qui croient à la résurrection de Jésus qui vit éternellement, cette résurrection est la source de leur joie, et chaque jour ils vivent dans cette ferme conviction.

« Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, pour être avec lui, ceux qui sont morts. » (1 Thessaloniciens 4 : 14).

Cette joie n'est n'est pas liée aux circonstances de la vie, mais à l'assurance du chrétien qui avance avec confiance dans l'accomplissement des promesses divines pour ici-bas, et dans la garantie donnée par Dieu, notre Père, d'un héritage éternel.

Cette espérance de l'enfant de Dieu, personne ni aucun élément perturbateur de la vie ne pourront la lui ôter, car elle le comble d'une joie intérieure éternelle : « J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, Et mon corps repose en sécurité. » (Psaume 16 : 8-9).

« Toutefois, je veux me réjouir en l’Éternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut. » (Habacuc 3:18).

Quelles que soient les circonstances par lesquelles vous passez : épreuves, peines, larmes, cette joie intérieure demeure toujours en vous. Jésus l'a déclaré avant d'être glorifié : « Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie. » (Jean 16 : 22) – René Hascoët

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Michée 1-3 ; Jean 1 : 19-51

Transmis par René Barrois le : 26/10/2026

Pleins feux sur Jésus !

«  ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. » (1 Corinthiens 2 : 4-5)

Au XIX siècle, un groupe d’étudiants américains alla visiter Londres pendant une semaine. Leurs amis restés en Amérique leur recommandèrent d’aller écouter deux éminents prédicateurs et de leur faire part de leurs impressions. Le dimanche matin, les jeunes Américains allèrent écouter le premier orateur qui s’appelait Joseph Parker et confirmèrent que ce pasteur méritait amplement sa réputation.

Ils furent tous subjugués ! Après le culte, l’un des étudiants s’écria : «  sans aucun doute, Joseph Parker est le plus grand prédicateur de tous les temps ! »

Le soir, au moment où ils s’apprêtaient à aller l’écouter de nouveau ; ils se souvinrent que leurs amis leur avaient recommandé d’aller également entendre un certain Charles Spurgeon. Ils décidèrent de se rendre au Métropolitan Taberbernacle où ce dernier prêchait, loin de ce douter de l’émotion qu’ils allaient éprouver au point qu’ensuite, l’un des jeunes gens déclara : « Sans aucun doute, Jésus-Christ est un merveilleux Sauveur ! »

Bafouillons-nous comme Moïse, nous sentons-nous tout petit comme Gédéon, avons-nous envie de dire : « Seigneur, envoie qui tu veux… sauf moi ? » Ce sont de faux prétextes, car nous n’avons pas à orienter les gens vers nous, mais vers Christ. Soyons des panneaux indicateurs qui montrent la bonne direction à ceux qui sont égarés, des Jean-Baptiste qui préparent le chemin du Seigneur, du sel qui donne soif de l’Évangile, de la lumière qui attire les âmes vers leur Sauveur. Restons dans l’ombre… et braquons les projecteurs sur JÉSUS ! - Aline Neuhauser

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 64-66 ; Jean 1 : 1-18

Transmis par René Barrois : 25/10/2026

La volonté de Dieu et les circonstances

Idéalement, nous aimerions que des circonstances favorables soient le signe de la volonté de Dieu, et inversement.

Or, la Bible nous montre clairement qu'il n'en est pas toujours le cas.

1- On peut être dans la volonté de Dieu et rencontrer de l'adversité:

a- Néhémie rebâtit la muraille du temple avec une truelle dans une main et la lance dans l'autre à cause des ennemis. Néhémie 4 : 17. Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d’une main et tenaient une arme de l’autre;b- Les disciples de Jésus traversent le lac sur son ordre (obéissance) et récoltent la tempête (adversité) Cependant, ils apprendront à mieux connaître Jésus Marc 4 : 35. Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l’autre bord. Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà... Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?

2- On peut être à l'inverse de la volonté de Dieu tout en ayant des circonstances favorables:
Jonas ne veut pas aller à Ninive mais veut aller à Tarsis. Il a la possibilité d'aller au port, un bateau est là, il y a une place pour lui, il a l'argent pour payer, le bateau va justement à Tarsis; tout semble favorable à Jonas. Cependant, il n'est pas dans la volonté de Dieu et récolte la tempête! Jonas 1 : 3. Et Jonas se leva pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face de l’Éternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis; il paya le prix du transport, et s’embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l’Éternel. Mais l’Éternel fit souffler sur la mer un vent impétueux, et il s’éleva sur la mer une grande tempête. Le navire menaçait de faire naufrage.

Deux tempêtes et deux significations bien différentes! Apprenons à mieux discerner la volonté de Dieu sachant que les circonstances favorables ou défavorables ne sont pas un critère absolu. - Yves Pétrakian

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Ésaïe 59-60 ; 2 Timothée 3

Transmis par René Barrois le : 24/10/2026

Soif de prier

« Comme une biche soupire après les courants d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant : quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ? » (Psaume 42 : 2-3).

Avez-vous le désir de prier ? Comment se crée-t-il en nous ? Comment le garder ? Ici, le psalmiste le traduit par la soif, ce qui implique une nécessité impérieuse.

1. Revenir toujours à Dieu. Si nous avons perdu le désir de prier, nous pouvons toujours revenir à lui en reconnaissant notre besoin.

2. Ne pas établir ce besoin par des émotions seulement, car elles nous trahissent souvent. De même que le corps a besoin de respirer ou de boire, de même notre esprit réclame la prière. Respectons ce besoin.

3. Placer l'exercice de la prière avant le plaisir. La récompense de la prière vient souvent après l'effort. Il n'existe pas de persévérance sans discipline.

4. Nourrir ces temps de prière pour éviter de se déconcentrer. Tenir une liste de prières en remerciant pour les exaucements donne une meilleure concentration et de la gratitude. Recherchons les sujets qui plaisent à Dieu et nous aimerons davantage prier.

5. Laisser régner l'Esprit. L'Esprit intercède en nous, et quand il nous a remplis, il inspire et donne l'autorité dans la prière. Sa communion intensifie et prolonge notre prière.

6. Planifier sa journée. Organiser notre temps nous permet de le consacrer à Dieu. Le succès est dans une régularité organisée, c'est-à-dire une habitude spirituelle installée.

7. Toujours croire que c'est possible. La foi est motrice de la soif de prier et de l'exaucement. C'est parce que je crois que je demande, et que je verrai la chose s'accomplir.

Soif de Dieu

(v. 3) « Mon âme a soif de Dieu ». Tout comme l'eau est indispensable à la vie physique, Dieu et sa présence sont nécessaires à notre maturité et à notre épanouissement spirituel.

Un authentique croyant a toujours soif de Dieu, de sa grâce, de ses bénédictions. Si l'on vient de cesser d'avoir soif de Dieu, cela revient à mourir spirituellement. Demandons à Dieu le désir de sa présence pour grandir dans la manifestation du Saint-Esprit, afin de grandir dans la passion pour l'établissement du Royaume et de la justice de Christ. Jour et nuit, ayons une soif sincère, comme une biche qui « soupire après des courants ».

 

V. 7 « Mon âme est abattue ». Il arrive que ceux qui désirent une grande soif de Dieu doivent attendre. Il ne faut pas s'arrêter devant cette attente, car Dieu promet sa bénédiction à ceux qui sont affamés et assoiffés de justice. Devant ce silence de Dieu, sans cesse, nous devons continuer d'accroître notre connaissance, en faisant une plus grande expérience de la plénitude du Saint-Esprit ( Éphésiens 4 : 11-13 ). Ne désespérons pas, mais, au contraire, plaçons notre foi en Dieu et en son amour éternel. - René Barrois

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 59-60 ; 2 Timothée 3

Transmis par René Barrois le : 23/10/2026

Fécond ou stérile : restez humble !

« Élisabeth devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant : C'est la grâce que le Seigneur m'a faite quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes. » (Luc 1: 24-25).

Celle que l'on appelait la stérile devint féconde. Élisabeth reconnut la main de Dieu sur cet événement. La honte de la stérilité pouvait enfin lui être enlevée.

Élisabeth garda la bénédiction de Dieu pour elle durant cinq mois. Certainement dans l'attente de voir l'œuvre de Dieu devenir visible aux yeux de tous. Il est probable qu'en l'annonçant avant cette date plusieurs ne l'auraient pas crue et elle aurait dû faire face aux moqueries.

« De même, dans la vie, il faut parfois s'armer de sagesse et attendre le moment favorable avant de partager certaines choses. »

La Bible nous dit que l'orgueil précède la chute et l'humilité précède la gloire (Proverbes 16: 18). Si Élisabeth et Zacharie avaient reçu cette gloire de Dieu c'est grâce à leur humilité. Avant comme après leur bénédiction, jamais l'orgueil ne trouva place dans leur cœur.

Nous sommes dans une société d'hyper compétition. Il faut du rendement, et très vite vous pouvez tomber en déprime ou vous enfler d'orgueil selon les expériences de votre vie.

Avant d'être pasteur, j'étais vendeur, et chaque matin dans mon lieu de travail, sur le mur des vestiaires, étaient affichés les résultats de nos performances de la veille. Suivant la place de chacun, nous pouvions très vite devenir orgueilleux ou nous sentir abattus.

Élisabeth toujours fidèle à l'Éternel resta loyale et humble tout au long de sa vie, aussi bien lorsqu'elle fut stérile que lorsqu'elle devint féconde. Imitez son exemple et quelles que soient les circonstances que vous traversez, restez humble !

Une prière pour aujourd'hui : Seigneur, aujourd'hui il se peut que j'aie l'occasion de devenir orgueilleux ou alors d'être abattu, aide-moi à rester humble en m'appuyant sur toi. Amen. - Patrice Martorano

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Ésaïe 55-58 ; 2 Timothée 2

Transmis par René Barrois le : 22/10/2026

Nuit et aurore (2)

“La loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus m’a affranchi (ou délivré) de la loi du péché et de la mort.” (Romains 8 : 2)

La délivrance du mal et du péché doit être cherchée en dehors de nous. Peniel ou « face de Dieu »

Hier nous avons considéré l’histoire de Jacob à Peniel. Elle est une illustration des enseignements de Romains 7 et 8. Le chapitre 7 décrit la lutte d’un homme qui s’efforce de faire le bien, mais dont les efforts sont voués à l’échec. Il est obligé de s’avouer vaincu et s’écrie : “Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?” (Romains 7 : 24). La réponse à cette question angoissée se trouve au verset suivant : “Grâces à Dieu, par Jésus Christ notre Seigneur”. Ce croyant a enfin compris que la solution est en Dieu, par Jésus Christ. Il suffisait qu’il appelle au secours pour que Dieu accoure.

Le chapitre 7 est une lutte dans la nuit. Le chapitre 8 est l’aurore d’une vie nouvelle. Le croyant qui essayait de parvenir à la sainteté par ses propres forces découvre que le Saint Esprit lui donne le pouvoir de faire le bien. La « chair », c’est-à-dire notre volonté et nos pensées humaines, ne peut obéir à Dieu, mais l’Esprit le peut. Qui donne la victoire sur le péché ? C’est le Saint Esprit.

La hanche luxée

Quelle est l’application spirituelle de la claudication de Jacob ? Romains 8 nous donne la réponse : “Par l’Esprit […] faites mourir les actions du corps” (v. 13). Comme Jacob a boité jusqu’à sa mort, le chrétien ressentira jour après jour l’incapacité de la chair à plaire à Dieu, de sorte qu’il lui faut faire mourir ses actions charnelles, c’est-à-dire renoncer à toutes les anciennes motivations et prétentions.

Conclusion

Ces deux chapitres de l’épître aux Romains contiennent cinq leçons, illustrées par l’expérience de Jacob :

1. Dans l’homme naturel n’habite aucun bien.

2. Il n’a aucune puissance pour vaincre le péché.

3. La délivrance de l’esclavage du péché se trouve en Jésus Christ.

4. La puissance du chrétien est le Saint Esprit.

5. La chair sera présente en nous jusqu’à notre mort, d’où la nécessité de vivre par la foi : “Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi” (Galates 2 : 20). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Ésaïe 54-56 ; 2 Timothée 1

Transmis par René Barrois le : 21/10/2026

Nuit et aurore (1)

“Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.” Genèse 32. 24

Quelle est la signification spirituelle de la lutte de Jacob avec Dieu, rapportée dans Genèse 32 ?

Une nuit de lutte

Revenant de Mésopotamie, Jacob rentre au pays de Canaan, le pays de ses pères. En chemin, il rencontre un homme qui lutte avec lui toute la nuit. L’issue du combat étant incertaine, l’inconnu touche la hanche de Jacob : il devient boiteux pour le reste de ses jours. Il comprend alors que c’est avec Dieu qu’il a lutté. Il implore sa bénédiction et l’obtient. Alors Dieu change le nom de Jacob, qui signifie « trompeur », en Israël, qui signifie « vainqueur de Dieu ». Boiteux, mais enrichi de la bénédiction de Dieu, Jacob poursuit son chemin, ayant conscience d’avoir rencontré Dieu. Il dit : “J’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée” (Genèse 32 : 30).

Ce récit a une portée symbolique : la longue nuit de lutte représente le passé de Jacob. Il a toujours lutté : contre son frère Ésaü, contre son père Isaac, contre son beau père Laban, contre ses épouses et … contre lui-même, Jacob. Certes, il était énergique, combatif, mais ces qualités n’ont pas apporté la paix dans son âme. Il n’a trouvé la délivrance qu’après l’intervention miraculeuse de Dieu. Il fallait que par cette expérience, Jacob apprenne qu’il n’avait aucune puissance sur son propre cœur et que la puissance était toute en Dieu.

Le toucher de la croix

Watchman Nee appelle cette blessure « le toucher de la croix », car la croix brise la volonté humaine, la met de côté, et la remplace par la puissance de l’Esprit Saint. À la croix, toutes les valeurs humaines cèdent la place aux valeurs divines. Le terrestre cède la place au céleste, le matériel au spirituel. Une nouvelle vie prend naissance, une aurore lumineuse succède à la nuit. “Le soleil se levait sur lui (Jacob) comme il passait Peniel ; et il boitait sur sa cuisse” (Genèse. 32 : 31). Avant de rencontrer Dieu, Jacob était fort physiquement et faible spirituellement ; après cette rencontre, il est faible physiquement, mais fort spirituellement, dans les promesses de Dieu. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture de la Bible en 1 an : Ésaïe 52-53 ; 1 Timothée 6

Transmis par René Barrois le : 20/10/2026

L’Éternel Dieu est fidèle à ses promesses

Lecture : Jérémie 33. 12-26

Dieu annonce à l’avance la venue du Sauveur de son peuple (v.12-18)

Dans sa miséricorde, Dieu annonce que malgré le péché de son peuple, ce dernier pourrait quand même connaître la paix et la prospérité (v.12-14). La réalisation de cette promesse se fera par la venue du Sauveur (v.15-16). Ce Messie assurera à la fois la fonction royale et celle du sacrificateur (v.7-18). Cette personne promise bien longtemps à l’avance est venue dans la personne de Jésus-Christ (Jean 18 : 37, Hébreux 4 . 14).

L’incrédulité de l’homme n’entrave pas la fidélité de Dieu (v.19-22)

Dieu veut rassurer son peuple qu’il tiendrait ses promesses à propos de l’alliance qu’Il a conclue. Cette alliance ne peut se rompre ni par la volonté humaine ni par le bouleversement de l’ordre naturel de l’univers (v.19-20). Dieu est fidèle pour accomplir tout ce qu’Il dit (v. 21-22 ; Romains 4 : 21). Lui fais-tu assez confiance face aux défis que tu traverses en ce moment ?

Dieu s’engage à l’accomplissement de ses promesses (v.23-26)

Même si certaines personnes pensaient que Dieu allait rejeter son peuple (v.23-24), croyaient que les péchés d’Israël et de Juda avaient annulé toutes les promesses d’alliance, Dieu honore ses promesses jusqu’au bout (v.25). Il ramènera son peuple de la captivité et gardera la descendance d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, d’où viendra le Messie (v.26).

Dans ma vie quotidienne, quelle place est-ce que j’accorde à la Parole du Dieu fidèle et juste qui accomplit tout ce qu’il a promis pour moi ? - Lecteur de la Bible

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 50-51 ; 1 Timothée 5

Transmis par René Barrois le : 19/10/2026

Ce que le lavement des pieds nous enseigne aujourd’hui

Le lavement des pieds est un geste fort que Jésus a accompli peu avant Sa crucifixion. Ce moment, bien plus qu’un simple acte de propreté, porte un message puissant pour notre vie aujourd’hui : celui de l’humilité et du service. Trop souvent, nous cherchons à être reconnus, à avoir une place importante. Mais Jésus, Lui, a pris le tablier du serviteur. Pourquoi ? Pour nous montrer le chemin à suivre.

Jean 13 : 14-15 (LSG) : « Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. »

Dans cet article, nous allons comprendre ce que ce geste signifie pour nous aujourd’hui; pourquoi nous devrions nous aussi « laver les pieds des autres »; comment cela change notre manière de vivre notre foi.

Ensemble, entrons dans ce message et laissons-nous transformer par l’exemple du Maître.

L’humilité n’est pas une faiblesse

Généralement, on pense que s’humilier, c’est perdre. On croit qu’en s’abaissant, on est moins respecté ou moins écouté. Mais Jésus nous montre que l’humilité est une force. Elle n’enlève rien à notre valeur, bien au contraire.

En lavant les pieds de Ses disciples, Jésus enseigne une vérité : pour aimer vraiment, il faut savoir se mettre à la place de l’autre, même si cela demande de sortir de sa zone de confort. Il n’a pas eu honte de faire ce que les serviteurs faisaient à l’époque. Il ne s’est pas dit que c’était indigne de Lui. Il l’a fait avec amour, avec intention.

Nous aussi, nous avons besoin d’apprendre à nous abaisser pour aimer. Cela peut être en demandant pardon, en aidant quelqu’un sans attendre quelque chose en retour, ou en faisant un geste simple pour alléger la charge d’un frère ou d’une sœur.

L’amour se manifeste par notre service

Le service n’est pas juste une activité à cocher, c’est une manière d’aimer. Parfois, on se dit qu’on aime bien les autres, mais sans poser d’actes concrets. Le lavement des pieds nous pousse à aller au-delà des mots.

Galates 5 : 13 (LSG) : « Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. »

Ce verset nous interpelle directement. Servir, ce n’est pas un devoir qu’on accomplit à contrecœur. C’est une liberté que l’on choisit : celle de se donner pour le bien des autres. Chaque fois que l’on agit avec amour, on montre quelque chose de Dieu. Son caractère passe à travers nos gestes, même les plus simples.

Le service commence dans l’Église et dans la famille

Le service commence là où nous sommes : dans notre foyer, dans notre Église, dans nos relations. Il ne faut pas chercher des actions spectaculaires. Parfois, le plus beau service, c’est de s’occuper des choses que personne ne voit.

Aider à ranger après une réunion, appeler un frère malade, encourager un jeune dans la foi… tout cela compte. En famille aussi, nous pouvons être de véritables serviteurs : en étant à l’écoute, en aidant aux tâches ménagères, en étant présents.

Le service transforme notre cœur

Quand nous choisissons de servir avec humilité, quelque chose change en nous. Nous devenons plus sensibles, plus attentifs. Nous apprenons à regarder l’autre avec les yeux de Jésus.

Philippiens 2 : 3 (LSG) : « Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. »

Ce verset nous rappelle que le service brise notre orgueil. Il nous apprend à aimer sans calcul. À mesure que nous marchons ainsi, nous grandissons spirituellement.

Le service nous pousse à faire attention aux besoins des autres

Nous ne lavons plus les pieds de nos invités aujourd’hui, mais l’esprit du geste reste valable. Laver les pieds aujourd’hui, c’est faire attention aux besoins des autres, même ceux qui sont discrets ou peu valorisés.

Cela peut prendre la forme de :

• - Prendre soin d’un frère découragé

  - Encourager quelqu’un dans une saison difficile

  - Pardonner sincèrement

  - Donner du temps sans rien attendre en retour

  - Être patient avec ceux qui apprennent encore

C’est dans ces petites choses que notre foi devient réelle. Ce n’est pas dans les grands discours, mais dans le quotidien, que notre cœur est révélé.

La résistance à se laisser servir

Quand Jésus vint vers Pierre pour lui laver les pieds, celui-ci refusa. Il ne comprenait pas pourquoi le Maître voulait le faire. Mais voilà ce que Jésus lui a répondu enJean 13 : 8 (LSG) : « […] Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. »

Pierre devait accepter de se laisser aimer, se laisser servir. Même si nous reconnaissons que ce n’est pas si facile. Nous aussi, parfois, nous refusons l’aide, par fierté. Nous voulons tout faire par nous-mêmes, pour ne rien devoir à personne.

Cependant, pour être en Christ, il faut accepter de recevoir autant que de donner. Jésus nous lave les pieds, et Il veut que nous lavions aussi ceux des autres. Cela demande de la douceur, de la simplicité et de l’humilité dans les deux sens.

Le lavement des pieds n’est donc pas juste un souvenir du passé. C’est un appel vivant, aujourd’hui encore. Jésus nous a montré que le vrai chemin du Royaume passe par l’humilité et le service. En acceptant de nous abaisser, nous marchons à Sa suite et portons Sa lumière autour de nous. Alors, ne cherchons pas à être les premiers, mais à aimer les autres comme Lui nous a aimés. Ainsi, nous serons vraiment Ses disciples. – Fréquence Chrétienne

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 48-49 ; 1 Timothée 4

Transmis par René Barrois le : 18/10/2026

Facile ou difficile ?

« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. »  (Matthieu 7 : 13-17).

Aujourd'hui, nous vivons dans une société où l’on recherche la facilité, voulant que tout aille vite, qu’il n’y ait aucun obstacle et qu’on obtienne un bon résultat, un très bon rendu sans faire d’effort. Le roi du mensonge, Satan, est maître en tromperie. Il ne va pas forcément vous convaincre de pas croire en Dieu, il va vous persuader que vous pouvez être un bon chrétien sans faire d’effort ni de sacrifice.

Or, Jésus nous dit que : « resserré est le chemin qui mène à la vie. » et que « peu le trouve » puisque tous veulent venir à Dieu par le chemin large et spacieux qui est le chemin de la perdition.

Exemples.

Je peux me persuader que j’ai la foi, alors que je n’ouvre jamais la Bible. Or Paul nous dit que : « la foi vient de ce que l’on entend et ce que l’on entend vient de la Parole de Christ » (Romains 10 : 17) ; je peux entretenir un conflit, refuser de pardonner,convaincu que je suis en bonne relation avec Dieu. Or, Jésus dit que « ...si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses » ( Matthieu 6 : 14-15) ; je peux me convaincre d’accomplir la volonté de Dieu, alors que je ne passe jamais de temps en prière avec lui. Or Dieu nous dit au travers du prophète Jérémie : « Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. » (Jérémie 19 : 13).

Nous pourrions allonger la liste…

Mon ami, ne vous laissez pas tromper par l’ennemi de vos âmes, et réfléchissez sérieusement aux Paroles de Jésus : « Étroite est la porte, resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent ? » Luc Goillot

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 46-47 ; 1 Timothée 3

Transmis par René Barrois le : 17/10/2026

Maîtrisons nos pensées

« Quand les pensées s’agite en foule au-dedans de moi, tes consolations réjouissent mon âme. » (Psaume 94 : 19).

Notre cerveau à de grandes capacités, mais ces pensées qui se poursuivent tout au long de la journée, cherchent un issue et beaucoup sortent par la bouche au travers des paroles, qui pour certaines font du bien, et d’autres blessent comme un glaive. De plus, plusieurs pensées ont un effet « boomerang », s’agitant à l’intérieur, prenant de la place au point d’obnubiler celui celui qui les garde, et créant ainsi angoisse, dépression, car elles agissent sur nos émotions/

La Bible évoque alors plusieurs remèdes à cette agitation intérieure.

1. Les consolations divines. Lorsque tout en nous est comme un tourbillon sans fin, il est bon de se réfugier dans la présence d’un >Dieu qui n’est pas agité et qui s’appelle « le Prince de la paix ». Sa Parole apaise, guérit, restaure. Jésus, la Parole faite chair, est tout puissant pour calmer les tempêtes.

2. La captivité. Il est impossible d’enfermer ces pensées tumultueuses : il suffit de les remettre à l’autorité de Christ, car plusieurs résultent de l’influence de Satan qui cherche à nous détruire. « Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. » ( 2 Corinthiens 10 : 5).

3. La stimulation. Le psalmiste encourage son âme à espérer en l’Éternel, à tourner ses pensées vers lui : « Éternel, le matin, tu entends ma voix, le matin, je me tourne vers toi. » (Psaume 5 : 3) ; et le prophète Jérémie invite à se rappeler les principes éternels du royaume divin : « Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées...elles se renouvellent chaque matin. » (Lamentation de Jérémie 3 : 32).

Alors, empressons-nous de maîtriser nos pensées en les apportant à Jésus, le Prince de la paix. - Benjamin Lamotte-Augris

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :   Ésaïe 44-45 ; 1 Timothée 2

Transmis par René Barrois le : 16/10/2026

Non à la jalousie

« Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 

Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. 

En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme? 

Quand l’un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d’Apollos! n’êtes-vous pas des hommes ? » (1 Corinthiens 3 : 1-4).

La jalousie est inhérente au cœur naturel de l’homme. Elle engendre des fruits empoisonnés tels que la haine, la rancune, l’agressivité, la colère, la frustation. On pourrait penser quelle ne concerne que les non-croyants, or, on la retrouve malheureusement chez des chrétiens ! L’exemple des Corinthiens, cités dans notre lecture, est significatif à cet égard. Elle est aussi présente dans le cœur de Caïn, très irrité par le choix de Dieu en faveur de son frère Abel (Genèse 4 : 1-7). Elle appaît encore chez les frères de Joseph qui se mirent à le haïr en raison de ses songes et de ses paroles. Elle poussa Marie et Aaron à se révolter contre l’autorité de Moïse. Elle enflamma de colère Saül contre les succès militaires de David. Elle s’exprima encore par l’attitude du fils aîné de la parabole en n’acceptant pas l’accueil que son père fit à son jeune frère repentant.

Voyez combien la jalousie est présente dans les récits bibliques. Elle est à l’origine d’u:ne multitude de problèmes. Pour en guérir, il faut regarder à l’exemple parfai de Jésus duquel l’Ecriture dit qu’il n’est pas considéré comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu mais il s’est dépouillé lui-même (Philippiens 2 : 6-7). Quelle humilité ! Aussi, amis c’est en Jésus que nous devons non seulement nous dépouiller du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, mais encore nous revêtir de l’homme nouveau crée selon Dieu dans une justice et uns sainteté que produit la vérité (Éphésiens 4 : 22-24).

Clouons sans attendre tout sentiment de jalousie à la croix et marchons comme le Seigneur a marché afin que nous soyons reconnus comme ses fils et ses filles. - Daniel Bodolec

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Plan de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 42-43 ; 1 Timothée 1

Transmis par René Barrois le : 15/10/2026

Dis-moi où tu l’as mis »

Lecture : Jean 20 : 1-18

Réellement ressuscité : Vivant pour l’éternité ! Marie de Magdala était à mille lieues de pensée cela. Elle ne reconnaît pas Jésus : « Pensant que c’était le jardinier, elle lui dit : Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis » (verset 15).

Permettez-moi de vous pose aussi cette même question : « Dis-moi, où t’as mis, Jésus ? L’avez-vous mis… »

Dans le cadre de la mythologie, le considérant comme un mythe, une légende, une histoire inventée par les hommes ? Ne savez-vous pas que nous sommes en 2011 après Jésus-Christ. L’histoire elle-même affirme qu’il a vécu en terre d’Israël !

Dans le cadre historique, reconnaissant la réalité de son existence, affirmant volontiers qu’il était un homme remarquable rempli de nobles ambitions qu’il fut victimes de son franc-parler ?

Dans le cadre de l’histoire sainte, ayant un réel respect pour sa personne et possédant plusieurs livres religieux le concernant, dont la Bible ?

Dans le tombeau, croyant difficilement à sa résurrection malgré les affirmations répétées de ses disciples convaincus ?

Dans le ciel ? Vous avez raison, car réellement ressuscité, Jésus est physiquement monté au ciel, événement que l’on célèbre le jour de l’Ascension.

Jésus aimerait entrer et demeurer dans votre vie. C’est là, la place qu’il voudrait occuper car son ardent désir est de vous apporter le pardon, la paix, la joie le véritable bonheur.

Écoutez cette invitation divine : « Donne-moi ton cœur, et que tes yeux se plaisent dans mes voies » (Proverbe 23 : 26).

Allez-vous répondre à cet appel et lui donner toute la place ? - Joël Chédru

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Plan de lecture de lecture de la Bible en 1 an :  Ésaïe 40-41 ; Tite 3

Transmis par René Barrois le : 14/10/2026

Le Dieu des nouveaux départs

« Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver : Ne la connaîtrez vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude ».  (Ésaïe 43 : 19)

La fin de l’été ressemble souvent à une page qui se tourne. Les enfants reprennent le chemin de l’école, les agendas se remplissent à nouveau, les projets redémarrent. Pourtant, derrière chaque rentrée, Dieu voit bien plus qu’un simple retour à la routine : il voit une nouvelle saison à bénir.

Dieu est spécialiste des recommencements. Pierre a repris la pêche après avoir échoué humainement, mais Jésus lui a offert une pêche miraculeuse et un nouveau départ. Moïse a commencé sa mission à 80 ans. Joseph est passé de la prison au palais en une seule saison. Ce que Dieu a fait hier, il peut encore le faire aujourd’hui dans votre vie professionnelle, familiale ou spirituelle.

Peut-être reprenez vous le travail avec de la fatigue, des inquiétudes ou même des regrets liés à l’année passée. Mais Dieu ne regarde pas seulement ce que vous avez perdu. Il regarde ce qu’il peut reconstruire. Là où vous voyez une reprise ordinaire, lui voit une opportunité extraordinaire.

La bible déclare: "Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne prennent pas fin ; elles se renouvellent chaque matin." (Lamentations 3 : 22-23)

Chaque matin de cette nouvelle saison porte une grâce nouvelle. Chaque réunion, chaque classe, chaque défi peut devenir un terrain où Dieu manifeste sa fidélité.

N’entrez pas dans cette rentrée avec peur, mais avec espérance. Dieu marche déjà devant vous. Il prépare des rencontres, des portes ouvertes, des idées nouvelles et des succès inattendus.

Cette saison ne sera pas simplement une reprise. Avec Dieu, elle peut devenir un redémarrage puissant. – David Nolent La Pensée du jour

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Plan de lecture de la Bible sur 1 an :  Ésaïe 38-39 ; Tite 1-2

Transmis par René Barrois le : 13/10/2026

Orienter ses pensées

Quand je pense à ma détresse et à ma misère, A l'absinthe et au poison ; quand mon âme s'en souvient, Elle est abattue au dedans de moi. Voici ce que je veux repasser en mon coeur, Ce qui me donnera de l'espérance. Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisés, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande ! (Lamentations 3 : 19-23).

Jérémie nous indique qu'à un moment donné, il choisit de réorienter ses pensées, car lorsque celles-ci sont tournées vers les aspects négatifs de son existence, vers ses échecs, ses déceptions, il est abattu et découragé. Il décide donc de penser autrement, de réfléchir à la bonté de Dieu, à sa fidélité, à sa compassion : « Voici ce que je veux repasser en mon coeur », et c'est alors qu'il voit le découragement s'enfuir. Retenons le verbe : « … je veux »

De nombreuses pensées peuvent nous traverser l'esprit, mais nous pouvons choisir de les chasser ou de les entretenir. Jérémie a décidé d'orienter les siennes vers la bonté de Dieu et de chasser celles qui étaient négatives parce que dictées par sa souffrance.

Si vous avez reçu une mauvaise nouvelle, si des propos méchants vous ont blessé, refusez de concentrer vos pensées sur ces choses, et tournez- les vers l'amour de Dieu. Le psalmiste Asaph allait sombrer dans la révolte et l'aigreur, mais il a décidé de confesser la bonté de Dieu, et sa perception des événements a été changée (Psaume 73).

Nous ne pouvons pas changer les circonstances, mais nous pouvons orienter nos problèmes nos pensées vers celui qui est Maître des circonstances. La décision de caresser telle ou pensée nous appartient. Comme Jérémie, faisons le bon choix. Décidons de ne plus nous arrêter « au poison de l'absinthe », aux blessures, mais de « repasser en nos coeurs » la bonté de Dieu manifestée en Jésus-Christ, mort pour nous. – Paul Calzada

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 35-37 ; Hébreux 13

Transmis par René Barrois le : 12/10/2026

Et il agira

« Recommande ton sort à l’Éternel, mets en lui ta confiance, et il agira. » (Paume 37 : 5).

Il y a plus de 5000 promeses dans la Bible, certaines immuables, comme son amour envers nous qui ne changera jamais, quoi que nous ayons fait, d’autres conditionnelles, qui dépendent de la foi, la la confiance que nous accordons à sa Parole. Nous avons donc à notre disposition une multitude de promesses selon nos besoins, avec lesquelles nous pouvons le louer avec des cantiques au message puissant, notamment : « Je te dis que si tu crois tu verras la gloire de Dieu » (Jean 11 : 40).

Ou bien : « Celui qui met en Jésus une pleine confiance, jamais ne chancelle plus, complète est sa délivrance. Par la foi, nous marcherons, nous triompherons. » ( Erdmann Neumeister ).

Pourtant, il arrive, pour une raison ou une autre, que notre foi vienne à manquer. Les Écritures nous mettent en garde contre l’incrédulité : « Ne vous laissez pas facilement ébranler dans votre bon sens, et ne vous laissez pas troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre […] (2 Thessaloniciens 2 : 2), car c’est un obstacle aux miracles, à la réalisation des ses promesses. Il y aura toujours des influences contraires qui se lèveront, afin de nous faire dévier du bon chemin. Elles peuvent provenir de personnes négatives, des réseaux sociaux, de la télévision, d’une maladie diagnostiquée incurable…

Indéniablement, la Parole nous enseigne de croire, non pas en ce que le monde dit, mais en lui, notre Seigneur, de remettre notre situation entre ses mains, avec une entière confiance. Face aux doutes, lui seul peut et veut vous secourir, à condition de lui demander (Marc 9 : 24) et d’ouvrir notre cœur. Alors, « ne sois pas incrédule, mais crois » (Jean 20 : 27) et il agira ! - Michel Pelletier

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Plan de lecture quotidienne :  Ésaïe 33-34 ; Hébreux 12 : 14-29

Transmis par René Barrois le : 11/10/2026

 La puissance de la résurrection : Notre avenir : La résurrection

 LA PUISSANCE DE LA RESURRECTION

 Il se fit un grand tremblement de terre: un ange du Seigneur, descendu du ciel, s’approcha, roula la pierre et s’assit sur elle. Son aspect était comme un éclair.Mt 28:2

Pour que vous sachiez… quelle est l’excellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’opération de la puissance de sa force, celle qu’il a déployée dans le Christ en le ressuscitant d’entre les morts. Éphésiens 1:18,20

La puissance de l’éclair est phénoménale. Pendant une fraction de seconde, l’air peut y atteindre la température de 30 000 degrés. Et chacun a pu être impressionné par les dégâts occasionnés par une frappe de la foudre.

Si l’Esprit de Dieu dit de l’ange qui roule la pierre du tombeau de notre Seigneur que son aspect était comme un éclair, c’est sans doute pour nous faire comprendre la puissance infinie de Dieu qui a ressuscité Jésus. Rien n’a pu résister à cette puissance. C’est ce que nous indique le deuxième verset du jour.

Les premiers prédicateurs de l’Évangile ont beaucoup insisté sur la résurrection de Jésus, comme on le voit dans les discours de Pierre ou de Paul dans le livre des Actes (par exemple Ac 17:18).

La résurrection atteste la perfection de l’œuvre de Jésus (Actes 5 : 30-31) et donne la certitude à tout croyant qu’il possède un Seigneur vivant (Romains 8 : 34).

La scène rapportée par Matthieu est d’une importance capitale, car notre foi repose sur la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts. En effet, comme Paul le rappelle aux Corinthiens, si Christ n’a pas été ressuscité (notre) foi est vaine (1Corinthiens 15 : 17).

Chaque croyant trouve dans cette résurrection le gage de la sienne propre (voir 1Thessalonniciens 4 : 14). Il a l’assurance que tout le gouvernement du monde sera donné à Jésus Christ - en vertu de sa résurrection et de son élévation dans la gloire - pour que triomphe définitivement la volonté de Dieu (Actes 17 : 31 ; Romains 14 : 9).

Écoutons encore David. Il assure notre foi dans le Dieu puissant de la résurrection: Notre Dieu est un Dieu de salut; et c’est à l’Éternel, le Seigneur, de faire sortir de la mort (Psaume 68 : 20).

 NOTRE AVENIR : LA RESURRECTION

Si, à vue humaine, j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel profit en ai-je? Si les morts ne ressuscitent pas: Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.1 Corinthiens 15 : 32

Pour la raison humaine, les morts ne peuvent ressusciter: la mort est un phénomène irréversible.

C’est pourquoi l’apôtre Paul présente dans ce chapitre la résurrection de Jésus comme un fait historique appuyé sur de nombreux témoignages parfaitement vérifiables à l’époque. Voilà la preuve que la résurrection n’est pas une fable.

Paul fait ensuite appel au bon sens de ses lecteurs: si la résurrection des morts n’existe pas, à quoi lui servirait-il de prêcher l’Évangile au prix de tant de risques et de souffrances? Oui, s’il n’y a pas de résurrection, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

Presque tout ce que font les hommes, ils l’accomplissent en vue d’en retirer quelque profit dans l’avenir.

Si le paysan travaille dur pour préparer et ensemencer son champ, c’est bien dans l’espoir de la récolte.

Il en est de même pour les chrétiens: leur vie sur la terre n’a vraiment de sens que dans la perspective de l’éternité, quand ils entendront le Seigneur leur dire: Bien, bon et fidèle esclave; tu as été fidèle en ce qui est peu, je t’établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître (Mt 25:21).

 Il ne peut exister de plus grande satisfaction que celle d’avoir servi celui qui nous a témoigné un amour si merveilleux!

Notre vie sur la terre, qui dure si peu de temps, n’a de véritable valeur qu’au regard de l’éternité dans laquelle va nous introduire la résurrection (ou la transformation de notre corps, si le Seigneur vient avant notre décès).

Voilà notre véritable avenir, celui pour lequel il vaut bien la peine de rester fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur (v. 58).

C’est à cause de la joie qui était devant lui, au-delà de la mort, que Jésus a enduré la croix (Heb 12:2).

Si son exemple nous paraît inaccessible, considérons celui des innombrables hommes et femmes de foi qui ont perdu leur vie aux yeux du monde et l’ont gagnée pour l’éternité, parce qu’ils voulaient plaire à leur Sauveur et Seigneur.

Voilà les vrais gagnants! - Pasteur Daniel

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Plan de lecture quotidienne :    Ésaïe 31-32 ; Hébreux 12 : 1-13

Transmis par René Barrois le : 10/10/2026

Ras le bol !

« Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris... » ( Philippiens 4 :12 )

Vous conviendrez avec moi que la vie n’est pas « un long fleuve tranquille » et que les sujets d’être irrités, préoccupés, anxieux ou inquiets sont légion. Nous avons le privilège d’être enfants de Dieu mais ce privilège ne nous garantit pas d’être exempts de contrariétés en tout genre. Si certaines sont bénignes, d’autres sont beaucoup plus sérieuses et nous font passer par de profondes humiliations. Vous, comme moi, nous nous posons souvent la question : « Mais pourquoi ? ».

Paul nous donne un indice : au travers de toutes ces difficultés, il a appris ! Il a appris quoi ? Á demeurer confiant et content quelles que soient les circonstances qu’il doit traverser. Pour n’en prendre qu’une, celle qu’il a vécu à Philippes (Actes 16 : 16 à 25), après avoir délivré une femme d’un mauvais esprit, le voilà en prison injustement en ayant été roué de coups. Quel est son attitude ? Il prie et chante, avec son ami Silas, des louanges à son Dieu ! Difficile de faire plus confiant et content, non ? C’est à ces mêmes Philippiens que Paul dit notre verset. Pas besoin de vérifier l’authenticité de ce témoignage, ils savaient que c’était la vérité.

Mes bien-aimés, j’aimerais que nous soyons encouragés au travers de ce témoignage. Toutes les « tuiles » qui nous tombent sur la tête sont là pour nous apprendre, pour nous former, nous « transformer », nous métamorphoser ! Savoir cela ne va probablement pas enlever notre douleur, mais le savoir va nous faire prendre conscience que tout, absolument TOUT ce qui nous arrive a un but glorieux : nous faire grandir dans notre relation étroite, intime, resserrée, avec notre Papa Céleste.

Que ces quelques lignes vous encouragent à apprendre le contentement et à vivre plus sereinement. C’est ce que notre Papa souhaite de toute éternité. - Claudy

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 29-30 ; Hébreux 11 : 17-40

Transmis par René Barrois le : 09/10/2026

Craindre le Seigneur ou craindre les hommes

« Est-ce que je m’applique à satisfaire des hommes, ou Dieu ? Ou est-ce à des hommes que je cherche à plaire ? Si je plaisais encore à des hommes, je ne serais pas esclave de Christ. » (Galates 1 : 10)

« Ce qu’on demande à des administrateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle. Mais il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou d’avoir à répondre devant les hommes ; et je ne me juge pas non plus moi-même. Car je n’ai rien sur la conscience ; mais, pour autant, je ne suis pas justifié : celui qui me juge, c’est le Seigneur. » (1 Corinthiens 4 : 2-4

Comme nous l’avons vu hier, la crainte remplissait le cœur de Paul, saisi par l’amour du Seigneur, et c’était certainement ce qui l’amenait à parler aux Galates et aux Corinthiens de cette manière. En écrivant aux Philippiens, il avait dit : « Que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même, chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres » (2 : 3, 4). Paul avait égard aux autres et n’encourageait pas les croyants à agir sans tenir compte de leurs frères et sœurs. Il les exhortait aussi à ne pas être une occasion de chute pour eux (Romains 14 : 13). Mais en les exhortant ainsi à être pleins d’égards les uns pour les autres, il leur disait : « En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même… car si nous vivons, c’est en ayant égard au Seigneur » (v. 7-8). La meilleure façon d’agir pour le bien des autres, c’est de vivre « en ayant égard au Seigneur », plutôt qu’aux hommes.

Paul était bien conscient que c’était sa sauvegarde pour rester fidèle dans l’administration que le Seigneur lui avait confiée. Chercher à plaire à des hommes, même en recherchant leur bien, pouvait être un grand piège : « Est-ce que je m’applique à satisfaire des hommes, ou Dieu ? ». Il veillait à avoir une conscience pure devant les hommes (2 Corinthiens 8 : 21), mais il réalisait qu’avant tout, il avait affaire au Seigneur : « celui qui me juge, c’est le Seigneur ». En recherchant premièrement l’approbation du Seigneur, l’apôtre ne se laissait pas influencer par des pensées humaines, même celles de ses frères et sœurs, tout en cherchant vraiment leur bien. Il disait à Timothée : « Étudie-toi à te présenter à Dieu : approuvé, ouvrier qui n’a pas à avoir honte » (2 Timothée 2. 15).

Ce qui aidait Paul à tenir ferme, c’était la sainte crainte du tribunal du Christ : « Lui… mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et manifestera les intentions des cœurs ; et alors, pour chacun, la louange viendra de Dieu » (1 Corinthiens 4 : 5 ; voir aussi Romains 14 : 10-12 ; 2 Corinthiens 5 : 9-10). - J.M. Allovon

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Plan de lecture quotidienne :  Ésaïe 27-28 , Hébreux 11 : 1-16

Transmis par René Barrois le : 08/10/2026

Si vous avez perdu un être cher...

« Il guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs blessures. » (Psaume 147 : 3)

Dieu comprend votre souffrance, surtout lors des anniversaires ou pendant les vacances, lorsque vous avez davantage de temps pour vous souvenir. Il sait aussi que le deuil est un temps nécessaire avant de fermer la porte sur le passé. Il n’a jamais promis de vous éviter la souffrance et le deuil, mais Il a promis de vous soutenir à travers cette épreuve. Voici quelques suggestions pour vous aider dans ce sens-là :

1- Ne vous isolez pas des autres. Recherchez au contraire la compagnie de vos amis et vous vous rendrez compte que vous n’êtes pas seul à souffrir ce genre d’affliction, que le deuil est nécessaire et que partager votre souffrance fait partie du procédé de guérison.

2- Acceptez votre deuil. N’essayez pas d’oublier trop vite. La Bible dit : « Le souvenir du juste est en bénédiction » (Proverbes 10 : 7). Si vous rencontrez vos amis, n’hésitez pas à parler de l’être cher que vous venez de perdre. Vous leur indiquez ainsi qu’ils peuvent, eux aussi, parler librement et partager leurs souvenirs avec vous.

3- Agrandissez les limites de votre “famille”. Salomon a écrit : “Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné” (Proverbes 27. 10). Entourez-vous d’amis qui sont prêts à vous soutenir, même si vous avez de la famille près de vous.

4- N’essayez pas de tout faire et de tout supporter. Souvenez-vous « qu’il y a un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser » (Ecclésiaste 3 : 4). Le deuil est très fatigant, aussi aurez-vous besoin de beaucoup de repos. Ne refusez pas l’aide pratique de vos amis ou de vos proches. Laissez-les s’occuper des tâches de tous les jours, comme préparer les repas, faire le ménage, les courses... à votre place.

5- Soignez-vous. Prenez soin de votre corps : mangez, buvez, faites de l’exercice, reposez-vous, afin de rester en forme aussi mentalement.

6- Préservez les limites de votre individualité. N’ayez pas peur de dire : « Non merci, je peux m’occuper de cela », si vous vous sentez assez fort pour le faire. Et souvenez-vous qu’Il sera toujours proche de vous. - Sa Parole pour Aujourd'hui

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 25-26 ; Hébreux 10 : 19-39

Transmis par René Barrois le : 07/10/2026

Le secours de Dieu

          Psaume 121

          Ce psaume est généralement intitulé dans la plupart des Bibles : « Secours et protection de Dieu ». Son résumé va uniquement dans ce sens-là. Les Hébreux le chantaient lorsqu'ils se rendaient à Jérusalem sur une route qui pouvait se révéler dangereuse. Ce n'est pas seulement pour Israël que ce psaume a été écrit, mais aussi pour nous. L’Épître de Paul aux Romains nous a laissé ce message : « Or tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que par la patience et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance. » (Romains 15 : 5) Il y a sans doute deux façons d’aborder ce psaume. ; soit comme une simple mélodie, soit avec foi, croyant que ce qui est écrit s'accomplit. Merci au Seigneur pour ce psaume qui est ponctué de promesses qui pour nous s'accomplissent en Jésus Christ. Plaçons-nous par la foi au bénéfice de l'œuvre de la croix au travers de laquelle le Seigneur promet de nous garder. À nous de le croire simplement.

          Psaume 124

          Ce psaume traite du même sujet que le 121. A la seule différence que celui-ci montre tout ce qui aurait pu nous arriver sans le secours de Dieu. Il est vrai que nous connaissons tous des épreuves, mais il y a aussi des choses dont nous avons été préservés par le simple fait que nous appartenons au Seigneur. Ce psaume commence d'ailleurs par ces paroles : « sans l'Éternel qui nous protégea ». Le ton est donné et il est rassurant. Pour le psalmiste, il ne s'agit pas seulement de se motiver par des paroles comme nous le faisons quelquefois, ce qui n'est pas mauvais en soi. La protection de Dieu était bien une évidence pour le psalmiste, comme elle doit l'être plus encore pour nous grâce à l’œuvre de la croix. Jésus est notre avocat auprès du Père ; il est notre protection contre le diable et le péché. Remercions le Seigneur de nous avoir préservés de certaines choses, et surtout de nous avoir permis de le connaître. Ce psaume se termine de la meilleure des façons. « Notre secours est dans le nom de l'Éternel qui a fait les cieux et la terre. » Amen. - D. Rosay (www.batissezvotrevie.fr)

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 23-24 ; Hébreux 10 : 1-18

Transmis par René Barrois le : 06/10/2026

La justice de Dieu éprouve notre foi

"Pourquoi contemples-tu ceux qui agissent perfidement, et gardes-tu le silence quand le méchant engloutit celui qui est plus juste que lui"

"Je me placerai en observation et je me tiendrai sur la tour, et je veillerai pour voir ce qu'il me dira… Le juste vivra par sa foi." (Habakuk 1 : 13 ; 2 : 1, 4).

Le prophète interroge Dieu sur ses choix?; ici, juger son peuple par une nation plus méchante que lui, ce qui échappe à sa raison. Comment réagir à ce genre d'interrogations toujours actuel ?

Le prophète Habakuk s'étonne du silence de Dieu devant l'état moral du peuple d'Israël. Dieu lui annonce alors qu'il va intervenir et juger son peuple par l'intermédiaire des Chaldéens ?: "Je suscite les Chaldéens, la nation cruelle et impétueuse [...] pour prendre possession de domiciles qui ne lui appartiennent pas" (1. 6). Ce sera la destruction du temple et la déportation de nombreux Juifs. On comprend que le prophète stupéfait demande à Dieu des explications.

Certes, en leur temps les Chaldéens seront aussi jugés, mais, en attendant, le peuple devra subir un bien terrible jugement. Dieu rappelle alors au prophète découragé la ressource pour continuer son chemin?: "Le juste vivra par sa foi" (2 : 4).

Paul, en présentant aux Romains l'Évangile, cite le même verset (Romains 1 : 17) pour encourager leur foi. À l'époque de l'apôtre, en effet, les chrétiens sont persécutés et accepter l'Évangile n'apporte pas de facilités pour vivre, au contraire. Il fallait alors vraiment faire confiance à Dieu pour saisir l'espérance du salut.

Notre foi est confrontée à l'impressionnante évolution de nos sociétés. Aujourd'hui aussi, beaucoup se demandent ?: " Où est Dieu ? Que fait-il ? Comment agit-il ? ". Il nous faut de la foi pour faire face à toutes les menaces qui nous environnent?: la violence aveugle qui frappe bien des innocents, le dérèglement climatique dont nous subissons les premiers effets, la menace de toutes sortes d'épidémies, etc. Ceux qui ont charge de famille s'inquiètent pour leurs enfants à cause de l'accès facile aux écrans et aux contenus malsains. Face à des mystères, seules la foi et la confiance en Dieu peuvent nous permettre de continuer notre vie en nous recommandant à lui, en lui présentant nos enfants, nos petits-enfants, nos proches. Nous sommes exhortés à attendre avec patience les réponses divines en manifestant notre foi dans un monde si bouleversé. Faisons confiance au Dieu des délivrances qui connaît les menaces auxquelles nous sommes confrontés. – Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 19-22 , Hébreux 9 : 11-28

Transmis par René Barrois le : 05/10/2026

Meilleur ou pire ?

« Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines. » (2 Timothée 3 : 14)

Au début de chaque année, des spécialistes font leurs prédictions en matière d’économie, de politique, de météorologie et de tout un éventail d’autres sujets. Y aura-t-il paix ou guerre ? Pauvreté ou prospérité ? Progression ou stagnation ? Partout, les gens espèrent que cette année sera meilleure que la dernière, mais personne ne sait ce qui se produira. Il existe toutefois une chose dont nous pouvons avoir la certitude. Invité à mon Église, un conférencier nous a incités à répondre oui dans les deux cas lorsque nous nous demandons si le monde sera meilleur ou pire.

Paul a dit à Timothée: « Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. [...] Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes. Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises » (2 Timothée 3 : 1,13,14).

La Parole inspirée de Dieu nous enseigne, nous corrige et nous encourage tandis que nous suivons les voies de Dieu (v 16,17). J. B. Phillips a décrit la Bible comme un «  équipement polyvalent» qui nous prépare bien en vue de toutes les ramifications de l’œuvre de Dieu.

À mesure que les ténèbres spirituelles de notre monde s’approfondissent, la lumière de Dieu brille avec plus d’éclat par l’intermédiaire de tous ceux qui le connaissent et l’aiment. Jésus est notre joie et notre espoir - aujourd’hui, demain et pour toujours ! — David Mccasland

Le pouvoir du mal qui vous entoure ne saurait se mesurer au pouvoir de Jésus en vous !

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Plan de lecture quotidienne :   Ésaïe 15-18 ; Hébreux 9 : 1-10

Transmis par René Barrois le : 04/10/2026

Pas de victoire sans combat

« Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait une belle confession en présence d'un grand nombre de témoins. » (1 Timothée 6 : 17).

Nous aimons les victoires, n'est-ce pas ? Combien de prédications, de slogans chrétien avons-nous entendus tels : « Tu es victorieux » ; « Marche dans la victoire » ; plus que vainqueur »... Slogan qui pourraient presque nous faire oublier une réalité fondamentale : pas de victoire sans combat !

Dieu nous appelle à « combattre le bon combat », combat qui n'est pas facile parce que semé de découragement, de faiblesse, mais au sein duquel nous gardons vaillamment cette certitude que Dieu sera toujours avec nous. Jésus ne nous a jamais dit qu'il serait aisé de le suivre, bien au contraire, il a même dit que nous aurons « des tribulations dans le monde », mais il nous encourage en rappelant qu'il est le grand vainqueur (Jean 16 : 33).

Trop de personnes veulent la victoire, mais sans combattre ; trop nombreuses celles qui veulent être bénies, mais sans vouloir obéir au Dieu de la bénédiction ; beaucoup parmi elles veulent la vie éternelle, mais sans la « saisir », sans la rechercher pieusement, attendant que cette vie vienne à elles sans avoir à en payer le prix.

Par ce texte, le Seigneur nous rappelle qu'il y a un combat à mener pour avoir la vie éternelle : celui de la foi.

Rappelez-vous toujours, Ami, où aller chercher les armes (Éphésiens 6 : 11-18) quand vous vous sentiez vulnérable, et n'oubliez pas que dans vos moments de faiblesse, Jésus sera votre force (2 Corinthiens 12 : 10) et toujours à vos côtés. La seule chose qu'il vous demande, c'est de continuer de combattre, d'obéir à sa Parole, et dans le combat que vous menez pour rester fidèle, il vous promet d'être «  tous les jours avec vous » (Matthieu 28 : 20). - Johnny Hervé

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Plan de lecture quotidienne :  Ésaïe 13-14 ; Hébreux 8

Transmis par René Barrois le : 03/10/2026

Parents chrétiens, vos enfants se sont-ils égarés dans les plaisirs éphémères de ce monde… ?

Dans ces temps difficiles de la fin, le Seigneur met certes un accent spécial sur la nécessité, pour nous parents chrétiens, de prier pour le salut de nos familles, et en particulier pour celui de nos enfants. Il souligne également le besoin de rétablissement des relations familiales et travaille de façon permanente à la restauration des familles.

En tant que parents chrétiens, nous n’avons certes pas à nous convaincre que nos enfants n’ont pas, par nature, l’Esprit de Dieu en eux. Bien des choses, dans leur vie, nous le font découvrir tôt ou tard, et cela suscite en nous d’instantes prières pour eux. Ne nous arrive-t-il pas, parfois même, de craindre pour leur avenir ?

Que de pères et de mères, de parents chrétiens aujourd’hui sont appelés à vivre des chagrins, diverses afflictions avec leurs enfants, des situations parfois extrêmement douloureuses. Peut-être que l’un de vos enfants s’est enfoncé de plus en plus dans le péché et que, sans s’en apercevoir, il s’est lentement éloigné du Seigneur et ne réalise même plus son état actuel de pécheur perdu.

Papa et Maman chrétiens, si votre coeur semble se déchirer en voyant votre fille ou votre fils se pervertir dans les plaisirs de ce monde, vous qui l’avez enseigné dans les voies de Dieu et qui l’avez vu suivre et obéir au Seigneur pendant plusieurs années, qui l’avez même vu marcher dans la sanctification pendant tout un temps et qui maintenant avez devant vous ce spectacle douloureux d’un fils ou d’une fille qui se vautre dans la frivolité et les plaisirs éphémères de ce monde, vous qui priez chaque jour pour eux, considérez ce verset du prophète Jérémie qui vous réconfortera certainement :

« Retiens tes pleurs, retiens les larmes de tes yeux ; car il y aura un salaire pour tes oeuvres, dit l’Eternel ; ils reviendront du pays de l’ennemi. Il y a de l’espérance pour ton avenir, dit l’Eternel ; tes enfants reviendront... » (Jérémie 31 : 16-17)

Et encore : « Je délivrerai ta postérité du pays où elle est captive » (Jérémie 30 :10)
« Je ramènerai les captifs... ; je les rétablirai comme autrefois. Je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises contre moi, je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m’ont offensé, par lesquelles ils se sont révoltés contre moi » (Jérémie 33 :7).

Que vos enfants soient loin de la maison ou chez vous, que votre coeur soit réconforté par ces passages des Ecritures. Ces versets font certainement partie des paroles les plus encourageantes que le Seigneur puisse nous adresser en pareille circonstance. Il est difficile de décrire le réconfort, l’assurance et la paix que ces versets, inspirés de Dieu, peuvent produire dans le coeur de parents soucieux du salut de leurs enfants.

Dans la parabole bien connue de l’évangile de Luc, le fils prodigue est revenu à la maison. Nos fils et nos filles prodigues actuelles feront de même. Comme à l’approche de la nuit les brebis rentrent à la bergerie, vos enfants reviendront à la maison du Père avant que les ténèbres de la fin des temps ne s’abattent sur ce monde. Le Seigneur agit dans la vie de vos enfants. Croyez-le !

Comme Dieu a adressé la Parole suivante à Noé, juste avant le déluge : « Entre dans l’arche, toi et toute ta maison ; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération », ainsi il s’adresse à nous, parents chrétiens, qui marchons dans l’obéissance à Dieu, et nous encourage à croire au retour de nos enfants dans la bergerie du Seigneur, juste avant le départ, l’enlèvement de l’Eglise et la fin du temps de la grâce.

Parents chrétiens, si nous nous efforçons d’obéir au Seigneur et à Sa Parole, il est certain que notre vie portera ses fruits. Notre Père céleste veille sur nous et il entend nos prières et nos supplications en faveur de nos enfants. Si actuellement, nous vivons une période de chagrins et d’afflictions, souvenons-nous néanmoins que le Seigneur nous protège et les protège et qu’il nous garde au travers de tout cela. Il nous accorde sa grâce pour supporter toutes ces peines, et c’est là une grande victoire pour nous.

Notre consécration à Dieu aura des conséquences. Si nous avons vécu et continuons de vivre notre foi devant nos enfants, celle-ci aura inévitablement des conséquences dans notre famille. Des parents qui suivent le Seigneur représentent forcément des sortes de poteaux indicateurs qui pointent dans la bonne direction.

Les Ecritures nous rendent également attentifs à ce que le Seigneur attend de nous, parents chrétiens, dans notre responsabilité à l’égard de notre famille : à savoir transmettre à nos enfants et nos petits-enfants tout ce qu’il a fait pour nous et à partager avec eux les bienfaits de la patience, de la miséricorde de Dieu à notre égard. Notre témoignage laissera des traces indélébiles dans leurs vies, c’est certain !

Parents chrétiens, vous qui priez avec ferveur pour votre fille ou votre fils égaré, souvenez-vous que ce combat n’est pas le vôtre. Continuez par contre de vous tenir dans la présence de Dieu, devant son trône, dans l’intercession pour eux. Ne vous découragez pas. La victoire appartient à votre Dieu et vous verrez la délivrance qu’il vous accordera. Si votre fils ou votre fille est mort, ne craignez point, croyez seulement et il sera sauvé.

Le Seigneur a son heure et son moment pour intervenir. Tout est possible pour celui qui croit et met sa confiance en Celui qui demeure l’immuable, l’éternel Sauveur et le grand Libérateur. Il est l’Agneau qui a été immolé pour le péché de tous les hommes, ceux de vos enfants aussi et il intercède pour vous auprès du Père. Il est le Fidèle. A Lui soit la gloire aux siècles des siècles. - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 11-12 ; Hébreux 7

Transmis par René Barrois le : 02/10/2026

Les yeux fixés sur le but, sur Jésus

« Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure ; je frappe, non pas comme battant l’air. » (1 Corinthiens 9 : 26)

Paul se compare lui-même aux coureurs et aux combattants des jeux du stade très répandus à cette époque,pour imager une vérité spirituelle importante. Ceux qui participaient à ces jeux, étaient soumis à un régime spécial et se livraient à des entraînements très durs. Et l’une des spécificités de ces courses, qui demeure toujours aujourd’hui, et que chaque coureur était assigné à un couloir à l’écart des autres, pour courir.

Il en est de même pour notre vie. Nous devons courir les yeux fixés sur le but sans nous comparer ou faire un concours avec d’autres croyants. Le but n’est pas de se dépasser les uns les autres car nous pouvons toujours justifier notre rythme lent, en regardant à ceux qui sont derrière ou nous dénigrer en regardant à ceux qui sont devant.

1 Thessaloniciens 4 : 1 nous dit de marcher de progrès en progrès.

Marcher de progrès en progrès ne signifie pas

« comparer mon progrès à celui des autres » mais

« regarder à ma vie, aux décisions que je prends et à la distance parcourue ». Nous sommes chacun appelés à courir notre propre course.

C’est pour cela que Paul nous dit d’avoir les yeux fixés sur le but. Notre but, c’est la ligne d’arrivée qu’est le ciel, cette demeure céleste que Jésus nous prépare. Regarder à ce but, ce n’est pas oublier les vérités terrestres que nous vivons ici-bas, mais c’est prendre conscience que pour gagner le prix, il faut payer le prix.

Courir demande des efforts, une discipline, de l’entraînement, mais contrairement aux athlètes olympiques, nous ne faisons pas cela pour un bref moment de gloire mais pour une récompense éternelle et impérissable. Nous courons pour finir la course et surtout pour la remporter ! Et si c’est notre objectif alors nous serons prêts à nous entraîner et nous détourner de ce qui nous éloigne du but.

Alors courons aujourd’hui de progrès en progrès, dans la bonne direction, en restant les yeux fixés sur ce qui nous attend, en faisant face au prix à payer aujourd’hui.

Prions ensemble : Père, merci car c’est par ta grâce et ton aide que je suis apte à marcher de progrès en progrès. Aide-moi à ne pas me détourner de ce que tu attends de moi. Amen – Nathan Fereyre

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Méditation quotidienne : Ésaïe 9-10 ; Hébreux 5 :11 à 6 : 1-20

Transmis par René Barrois le : 01/10/2026

L’humilité

« Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. » (Colossiens 3 : 12).

La Bible définit l'humilité comme la douceur, la modestie et le renoncement à soi. Le terme grec traduit par « humilité » en Colossiens 3 : 12 et ailleurs signifie littéralement « esprit modeste ». On voit donc que l'humilité est une attitude du cœur, pas une simple apparence extérieure. Une apparence d'humilité peut cacher un cœur orgueilleux et arrogant. Jésus a dit que « ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle » hériteront le Royaume des cieux (Matthieu 5 : 3). La pauvreté spirituelle, c'est reconnaître son indignité spirituelle absolue. L'humilité est un prérequis pour la vie chrétienne.

Nous devons venir à Christ avec humilité, pour lui confesser notre péché et reconnaître que nous sommes de pauvres mendiants, qui n'avons rien à lui offrir à part notre péché et notre besoin d'être sauvés. Nous devons reconnaître que nous ne méritons rien et sommes tout à fait incapables de nous sauver nous-mêmes. Puis, quand Dieu nous donne sa grâce et sa miséricorde, nous devons l'accepter avec humilité et reconnaissance et consacrer notre vie à son service et à celui des autres. À partir de là, nous apprenons à « mourir à soi-même » pour devenir de nouvelles créatures en Christ (2 Corinthiens 5 : 17), sans jamais oublier qu'il a échangé notre misère contre sa gloire infinie et notre péché contre sa justice. Nous vivons dès lors par la foi en le Fils de Dieu, qui nous a aimés et qui s'est donné lui-même pour nous (Galates 2 : 20). Telle est la véritable humilité.

L'humilité biblique n'est pas seulement nécessaire pour entrer dans le Royaume, mais aussi pour y occuper des responsabilités (Matthieu 20: 26-27). Jésus est notre modèle : tout comme il est venu non pour être servi, mais pour servir, nous devons également servir les autres en faisant passer leurs intérêts avant les nôtres (Philippiens 2 : 3). Cette attitude exclut toute ambition égoïste et prétention, ainsi que les tensions qui peuvent émerger de nos tentatives de nous justifier de de nous défendre. Jésus n'a pas eu honte de s'humilier afin d'être notre serviteur (Jean 13 : 1-16), même jusqu'à la mort sur la croix (Philippiens 2: 8). Dans son humilité, il obéissait toujours à son Père. De même, les chrétiens doivent être humbles et prêts à renoncer à toute forme d'égoïsme pour se soumettre à Dieu et à sa Parole. La véritable humilité produit la piété, le contentement et la sécurité.

Dieu résiste aux orgueilleux, mais il a promis de faire grâce aux humbles (Proverbes 3 : 34, 1 Pierre 5 : 5). Nous devons donc confesser notre orgueil et y renoncer. En nous élevant nous-mêmes, nous nous opposons à Dieu, qui veut nous humilier dans sa grâce et pour notre propre bien, mais si nous nous humilions, Dieu nous donne encore plus de grâce et nous exalte (Luc 14 : 11). En plus de Jésus, Paul est également un exemple d'humilité pour nous. Malgré tous ses dons et sa sagesse, il se considérait lui-même comme « le plus petit des apôtres » et « le premier [des pécheurs] » (1 Timothée 1 : 15, 1 Corinthiens 15 .9). Tout comme Paul, les humbles se glorifient de la grâce de Dieu et de la croix, pas de leur propre justice (Philippiens 3: 3-9). - Je lis la Bible

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Plan de lecture quotidienne :  Ésaïe 6-8 ;  Hébreux 4 :14 à 5 : 10  

Transmis par René Barrois le : 30/09/2026

Ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur joie…

Dans les situations les plus difficiles de notre vie, le Seigneur veut nous apprendre et nous aider à garder la foi, à nous confier et nous réjouir en lui. Au travers de sa Parole, il ne nous rappelle pas seulement qu’il est le Créateur de toutes choses et le Maître des circonstances, mais il nous démontre aussi l’inépuisable source de sa puissance : Il est celui qui redresse ceux qui sont courbés, relève les faibles, transforme les vies, guérit les malades, fortifie ceux qui sont épuisés, encourage les découragés, trouve une solution à ceux qui n’entrevoient plus d’issues…

Dans sa grâce, il a préparé un secours pour tous ceux et celles qui ne savent plus comment s’en sortir. La seule chose qui pourrait nous empêcher de recevoir son aide serait de penser pouvoir nous en abstenir.

Avez-vous besoin de renouvellement dans vos forces pour supporter votre quotidien ? Vous trouvez-vous dans une situation tellement difficile que vous criez au Seigneur jour après jour pour vous donner simplement la force de supporter ces circonstances « insupportables » ? Croyez cependant que l’impossible est encore possible. Persévérez dans la confiance que vous accordez au Seigneur. Accrochez-vous à cette merveilleuse certitude qu’est celle de vous savoir aimé de votre Père céleste. Cette assurance vous permettra de recevoir l’apaisement dont votre cœur troublé a tant besoin, la paix que le Seigneur lui-même vous a promise, celle qui surpasse toute intelligence. C’est elle qui gardera votre cœur et vos pensées cachés en Celui qui demeure l’inébranlable, l’immuable. C’est alors qu’une confiance sereine vous sera donnée et que vous prendrez conscience que votre vie est blottie dans la forte main de votre Seigneur et Sauveur.

Combien il est important pour chacun de nous de parvenir à cette position en Christ. Le chemin s’ouvre alors librement devant nous pour le louer, lui exprimer notre reconnaissance, pour expérimenter la joie du Seigneur et le renouvellement de notre être tout entier. L’incrédulité et le doute font alors place à une confiance renouvelée en celui qui ne saurait nous tromper ou nous décevoir.

La Parole de Dieu nous exhorte à toujours nous réjouir dans le Seigneur. Vous vous demandez peut-être comment augmenter votre niveau de joie dans le Seigneur ou comment affronter chaque nouveau jour avec la joie du Seigneur renouvelée dans votre coeur ? La réponse est la suivante : « Réjouissez-vous » ! Cela vous semble-t-il un conseil gratuit, et pourtant, c’est une parole remplie de sagesse. Comme nous pouvons apprendre à aimer, tout simplement en aimant, nous pouvons aussi acquérir un esprit joyeux en nous réjouissant.

Cette réalité paraît peut-être inapplicable dans votre cas et vous pouvez penser qu’on ne peut forcer son cœur ni à aimer, ni à se réjouir. Et pourtant, cet ordre de se réjouir nous vient de la Parole de Dieu. Le fait est que la joie du Seigneur est indépendante des circonstances et que nous sous-estimons souvent la force et la capacité de notre volonté. Cette dernière a beaucoup plus de pouvoir que celle que nous lui attribuons. Nous évaluons mal ses possibilités, parce que nous négligeons de la mettre en action ; l’impératif des Écritures : « Servez toujours le Seigneur avec joie. Réjouissez-vous, je le répète ; réjouissez-vous » figurent parmi les impératifs de la Bible dont l’accomplissement est tout à fait possible, puisque c’est Dieu qui le dit.

Il existe une volonté de se réjouir, mais il faut la réveiller ; il faut l’éduquer. Qu’est-ce qui nous empêche, chaque matin, de raisonner notre cœur pour l’amener à se réjouir, quelles que soient nos circonstances et même de répéter cette opération plusieurs fois par jour ? Vous pensez peut-être manquer de sujets de réjouissance. En toute objectivité et en examinant bien votre vie, vous trouverez certainement autant de raisons de vous réjouir que de vous plaindre. Après une bonne nuit de sommeil, par exemple ou un repos bienfaisant, l’amorce d’une nouvelle journée sous le regard du Seigneur n’est-elle pas une raison suffisante pour nous réjouir en lui ? Si par contre nous venons de passer une nuit des plus agitées, peut-être une nuit de soucis, d’insomnies, alors réjouissons-nous de ce que cette nuit-là est maintenant derrière nous. Si notre cœur est écrasé par un lourd fardeau, combien il est vital pour nous d’exhorter notre cœur à se réjouir, afin d’être à même de découvrir « l’étoile du matin » que le Seigneur fait briller pour nous dans la nuit la plus sombre.

En fait, la vie est souvent plus riche en joies qu’en souffrances. C’est seulement la pupille de notre œil qui semble plus sensible à la nuit qu’à la lumière.

Pour nous chrétiens, tant de choses peuvent nous inciter à la joie : la vie qu’il nous a donnée, la si belle nature dans laquelle nous sommes, nos enfants, même s’ils ne sont pas parfaits, la foi en Dieu que nous avons reçue, l’espérance que nous avons en lui, son amour qui nous est si fidèlement communiqué chaque jour, sa protection journalière des multiples dangers qui nous guettent, et tant d’autres choses. Les uns ont certaines raisons pour se réjouir dans le Seigneur, les autres en ont d’autres. Que de sujets de reconnaissance sont là devant nous ! Ne serait-ce pas un manque de gratitude de notre part que d’oublier toutes ces sources de joie si généreusement mises à notre disposition ? Ne les laissons pas être submergées par les bruits négatifs et assourdissants de ce monde.

Efforçons-nous à nous réjouir chaque jour dans le Seigneur et à le servir avec toute la joie qu’il a répandue dans notre cœur.

Vivons continuellement dans une attitude de reconnaissance à l’égard de notre merveilleux Seigneur et la joie de l’Éternel sera notre force. - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne :  Ésaïe 3-5 ;  Hébreux 4:1-13

Transmis par René Barrois le : 29/09/2026

Avance avec la foi, avec persévérance comme le Seigneur lui-même a marché

« Que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les Églises »  (1 Corinthiens 7 : 1)

À travers ce passage des Corinthiens, Paul nous encourage à avancer en conservant en nous "la part que le Seigneur nous a faite", c'est-à-dire en restant tels que nous étions lors de notre appel. Non pas en demeurant dans le péché, mais en gardant les préceptes qu'il a gravés dans nos coeurs. Nous ne devons pas chercher à ressembler aux autres ou à vouloir devenir différents. Le Seigneur nous a choisis avec nos particularités et il veut nous utiliser tels que nous sommes, dans notre milieu social, dans notre travail, dans notre famille ou autour de nous. Dieu nous donne à tous un ou plusieurs dons, il nous appelle à une charge dans l'Église ou dans un ministère bien spécifique, et il attend de nous une totale obéissance, avec humilité, une soumission respectueuse et confiante. Que nous dit Paul dans 1 Corinthiens 3 : 9 ? « Car nous sommes des ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu ». J'aimerais que nous poursuivions notre lecture dans Éphésiens 2 : 21 « En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur ». Ces deux passages me semblent très importants. Lorsque Dieu nous a appelés en son Fils bien-aimé Jésus-Christ, il nous a attribué une tâche, une place bien précise. Nous sommes des ouvriers. Notez bien le terme employé par Paul « ouvriers avec Dieu ». Non seulement, nous sommes ouvriers pour Dieu, mais aussi avec lui. Il ne nous laisse pas seuls, mais il est avec nous, il nous soutient par son Esprit-Saint et nous dirige avec amour en Jésus-Christ. Nous faisons partie de l'édifice de Dieu. Ensemble, nous constituons le corps de Christ « Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part » (1 Corinthiens 12 : 27). Pour que ce corps soit bien coordonné, il faut que chaque membre reste à sa place, car nous sommes tous solidaires les uns des autres, tous complémentaires, tous uniques et importants. Nous sommes tous sous l'autorité de Jésus-Christ qui est la tête, le Chef de l'Église, et par qui nous sommes sanctifiés.

Il y a également un terme important qu'il ne faut pas ignorer; il nous est dit de « marcher ». C'est-à-dire d'avancer, de ne pas rester sur place. Nous devons nous mettre en mouvement pour pouvoir servir le Seigneur. Quel est le rôle des ouvriers ? Ils se mettent en action, ils participent au labeur, ils répondent à l'appel de celui qui les emploie. Nous pouvons lire ce passage d'Éphésiens 4 : 1 « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée ». Marcher de manière digne de la vocation, c'est s'investir avec foi, obéissance, persévérance et confiance, je le répète. Paul nous enseigne de quelle manière le Seigneur souhaite nous voir marcher. Lisons dans Colossiens 1 : 9-12 « ...Nous demandons que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toutes sagesse et intelligence spirituelles, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu. Vous serez fortifiés à tout point de vue par sa puissance glorieuse pour être toujours et avec joie persévérants et patients, et vous exprimerez votre reconnaissance au Père qui nous a rendus capables de prendre part à l'héritage des saints dans la lumière ».

Ainsi, marchons selon la part et l'appel qui nous ont été donnés par Dieu en Jésus-Christ, soyons remplis du Saint-Esprit, méditons la parole divine, gravons-la en nous, en toutes sagesse et intelligence spirituelles, dans la vérité (3 Jean 1 : 3), mais aussi portons du fruit de l'Esprit. Il nous est demandé d'avancer avec foi, dans la joie, la patience, avec persévérance et reconnaissance, comme le Seigneur à lui-même marché (1 Jean 2 : 6), car l'héritage qui nous est échu est puissant, merveilleux, incorruptible, en Jésus-Christ notre seul Seigneur et Sauveur (1 Pierre 1 : 4 ; Colossiens 3 : 24 ; Éphésiens 1 : 18). – Michelle (Adour Dieu)

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Plan de lecture quotidienne : Ésaïe 1-2 ; Hébreux 3

Transmis par René Barrois le : 28/09/2026

Abraham le fidèle intercesseur...

« Abraham dit : que le Seigneur ne s’enflamme pas de colère, et je ne parlerai plus que cette foi-ci. Peut-être se trouvera-t-il dix juste ? L’Éternel dit : À cause de ces dix justes, je ne détruirai pas (Sodome)... » (Genèse 18 : 17-33).

Les hommes de Dieu, tous les chrétiens véritables, sont des hommes et des femmes de prières. Ils ne se contentes pas de répéter des mots, mais ils se tiennent devant l’Éternel en tout temps et intercèdent avec foi, dans la sainte crainte de Dieu, mais aussi avec confiance en son amour.

Éclairés par la Parole, instruits par l’Esprit Saint, ils savent qu’ils peuvent se tourner vers Dieu comme un fils digne de ce nom vers son père. Que de victoire ils remportent ainsi !

La scène étonnante que nous relate le texte de la genèse s’est passée voici plusieurs milliers d’années, et l’illustre bien.

Laissons-nous instruire, exhorter par ce texte que Dieu a voulu que nous connaissions, et rappelons-nous toutes les exhortations que le Seigneur Jésus adresse aux siens notamment dans ces paroles que rapporte St Matthieu : « Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit... » (Matthieu 7 : 7).

La Bible dit que « La pensée secrète de l’Éternel est pour ceux qui le craignent » (Psaume 25 : 14) et encore « l’Éternel ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophète » (Amos 3 : 7).

Il peut le faire pour ceux qui viennent dans sa présence, dans le calme et le silence, loin des agitations continues souvent futiles, superficielles et vaines de ce monde, et qui recherchent son conseil comme Abraham. Alors, Dieu leur révèle ce qu’ils doivent savoir.

De même, le Seigneur Jésus a dit à ses disciples : « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis, car le serviteur ne sit pas ce que fait son maître ; mais je vous appelle amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père » (Jean 15 : 15). « Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ? » dit Dieu (Genèse 18 : 17).

Non,car le cœur d’Abraham est étreint de tristesse par ce qu’il voit : Lot, son neveu, mais aussi ces populations de Sodome qui courent au jugement...

Abraham prie avec foi, et même avec une sainte hardiesse, car il sait que le Seigneur accepte le « combat de la prière » Il est sûr d’être écouté.

Il fait un exposé de la situation digne d’un avocat, juste et habile pense-t-il. Le Seigneur sourit-il ?

Dieu aime que les hommes luttent dans la prière et il sait que la démarche d’Abraham est empreinte de foi vivante et d’une sainte crainte respectueuse. Aussi il écoute avec patience.

Combien de fois de tels combats ont amené d’extraordinaires exaucements à l’échelon d’un un individu, d’une famille, d’un peuple... Heureux ceux qui les mènent avec foi et persévérance et ne se contentent pas de prières formalistes.

La vision d’Abraham est partielle, ses informations sont limitées, incomplète, subjectives comme cela est si souvent le cas pour tous les hommes.

Mêmes les hommes de Dieu peuvent se tromper s’ils n’écoutent pas son conseil, et verser dans l’optimisme comme Abraham qui n’imaginait pas l’état réel des gens de Sodome ou au contraire sombrer dans le pessimisme comme Élie le prophète qui croyait être resté le seul fidèle, ignorant que sept mille hommes l’étaient également.

Abraham est sincère, conduit par la vérité, mais il s’illusionne comme nous pouvons le faire bien souvent concernant les personnes qui nous entourent, et il imagine qu’il reste des hommes justes à Sodome.

Heureusement le Seigneur veille et parle à ses serviteurs comme il le fit à Samuel qui face à Éliab se laissait guider par ses impressions … (1 Samuel 16 : 6-7). Dieu seul connaît toutes choses, lui seul a la vision exacte des personnes et des situations.

C’est pourquoi il faut toujours chercher son conseil, sa lumière, car c’est par sa lumière que nous voyons la lumière (Psaume 36 : 10).

Comment donc l’Éternel voyait-il la situation des « villes de la plaine » et de leurs habitants ?

La Bible dit qu’ils étaient tous corrompus, du plus plus petit au plus grand...

Dieu est immensément patient, mais il voit que le terme arrive, que le péché des habitants de Sodome est à son comble. Or « le salaire du péché c’est la mort », dit la Bible (Romains 6 : 23).

Bien des hommes se moquent des commandements de Dieu et des chrétiens fidèles, s’imaginant que les choses continueront toujours ainsi, mais la Bible dit que le Seigneur voit que leur jour arrive (Psaume 37 : 13).

Ainsi, à propos du peuple de Canaan, Dieu dit : « L’iniquité des Amoréens n’était pas encore arrivée à son comble » (Genèse 15 : 16).

Par contre, Ninive n’avait plus que quarante jours devant elle avant que n’intervienne le jugement de Dieu. Mais à la prédication de Jonas, ses habitants se sont repentis profondément et ont été pardonnés. Car « Dieu ne veut pas la mort du pécheur, mais qu’il se repente et qu’il vive » (Ézéchiel 18 : 23).

Souvenons-nous de la tristesse du Christ face à l’endurcissement des habitants de Jérusalem qui n’ont pas écouté son appel, mais ont refusé son plan de salut (Luc 13 : 34 ; 19 : 41-44), et le plan d’amour de Dieu pour l’humanité, manifesté en Jésus : « Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16).

Mais pour ceux qui refusent ce plan d’amour vient le jugement que Dieu aurait voulu éviter, car chacun récolte ce qu’il a semé.

Même le prophète Samuel fut repris par le Seigneur alors qu’il continuait à pleurer sur Saül : Dieu avait montré envers Saul une immense patience mais le cœur de cet homme était définitivement endurci...

Abraham prie, espère. N’y-a-t-il pas cinquante justes, ou au moins quarante ? Il ne mesure pas l’ampleur du péché. Et lorsqu’il comprend qu’il n’y a pas même dix justes à Sodome, une immense tristesse l’envahit. Mais il a prié, lutté, et Dieu l’a écouté jusqu’au bout avec patience et affection.

Il nous donne une leçon de persévérance dans le combat de la prière, comme celui que mena Moïse sur la montagne lors de l’affrontement entre Israël et Amalek (Exode 17 :8- 13).

De même le Christ nous appelle à persévérer jusqu’à l’exaucement. Ce combat ne souffre aucun relâchement, jusqu’à l’obtention de la victoire.

Il peut arriver exceptionnellement que le Seigneur ne réponde pas à la demande de son serviteur, comme ce fut le cas pour Paul lorsqu’il pria dieu de lui ôter ce qu’il nomme l’écharde qui le faisait souffrir. Mais le Seigneur alors expliqua à l’apôtre pourquoi il n’exauçait pas sa prière et Paul réalisa que c’était encore pour son bien, que cette « écharde », tel un garde-fou, le garderai de l’orgueil.

Abraham persévère jusqu’au bout...Il sait que Dieu cherche des intercesseurs.

C’est ce qu’expérimentera également Ézéchiel qui vivait dans une période de décadence du peuple d’Israël, d’apostasie. Déjà le jugement de Dieu était en marche. Mais le prophète dit de la part de Dieu : « Je cherche un homme qui se tienne sur la brèche, en faveur du pays... » Dieu voulait une fois encore avertir le peuple et lui donner une nouvelle occasion de se repentir, comme pour Ninive. Mais il ne trouve personne qui combatte, qui se tienne sur la brèche...

Or, la présence des justes, leur intercession peut tout changer.

Soyons, devenons des intercesseurs fidèles, des hommes et des femmes qui vivent dans la présence de Dieu, des « lutteurs », qui prient avec foi, persévèrent...

Soyons des hommes de Dieu nourris de sa Parole, recherchant toujours son conseil et sa lumière. Apprenons à voir toutes choses comme il les voit, nous souvenant que « ses pensées ne sont pas nos pensées » ainsi qu’il le rappelle (Ésaïe 55 : 8-9).

Apprenons à penser, à agir, comme il le veut et ne désespérons jamais. Soyons lucides, ne laissons ni laxisme, ni tolérance envers le péché nous gagner, mais gardons toujours en nos cœurs l’espérance que le méchant se repentira...

Pour nous, tenons-nous en la sainte présence de Dieu : il veut nous exaucer. - Yvon Charles

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Plan de lecture quotidienne : Osée 11-14 ; Hébreux 2

Transmis par René Barrois le : 27/09/2026

Jésus n’est pas indifférent

« Le Seigneur, l’ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit : Ne pleure pas ! » (Luc 7 : 11-16).

Au milieu de la détresse, un mort s’est mis à parler !…

De nouveau, la mort était entrée dans la maison d’une veuve, la mort et son cortège de tristesse. Après son mari, c’était son fils unique que cette femme de Naïn allait enterrer. Quelle tristesse, quel désespoir pour cette maman qui restait seule maintenant et qui pleurait ses morts.

Il est écrit que Jésus fut « près » (Luc 7 : 12) du lieu où passait le convoi mortuaire. Mais cela est-il étonnant ?

Dans des situations difficiles et accablantes de la vie, comme dans les plus heureuses, Jésus-Christ est toujours de chacun : l’homme , la femme, l’enfant, à proximité du malheureux comme celui qui heureux… Seulement, l’homme se laisse-t-il approcher par Dieu, par Jésus ?

Jésus montra son amour pour cette veuve : »Il fut ému de compassion pour elle (Luc 7 : 13) comme d’ailleurs il le montre à toute personne seule. « Dieu a visité son peuple » dit-on de Jésus après que le fils mort de la veuve de Naïn eut recouvre la vie.

Jésus-Christ n’est pas indifférent face à la mort, face à la solitude de l’épreuve. Il vient, tel un ami extraordinaire, vous revêtir de sa consolation, de sa présence, de sa profonde affection. A cause du grand amour qu’il a pour vous, il a donné sa propre vie, son précieux sang, une fois pour toutes, pour que vous puisiez vivre en nouveauté de vie en lui et entrer dans une nouvelle espérance « Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés » (Éphésiens 2 : 4-5.)

Laissez-vous consoler par Jésus, Ami ! – Marc Bretécher

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Plan de lecture quotidienne : Osée 7-10 ; Hébreux 1

Transmis par René Barrois le : 26/09/2026

L’intelligence artificielle

« L'intelligence artificielle est un ensemble de théories et de techniques visant à réaliser des machines capables de simuler l'intelligence humaine. » (source : Wikipédia)

Les ordinateurs peuvent être alimentés par d'énormes quantités d'informations et entraînés à identifier les modèles qu'elles contiennent, afin de faire des prédictions, de résoudre des problèmes et même d'apprendre de leurs propres erreurs.

Une simple petite machine peut contenir d’énormes quantités d’informations pouvant faire des prédictions, résoudre des problèmes…  

 « Selon des dizaines d'éminen

ts spécialistes de la technologie, l’intelligence artificielle pourrait être utilisée pour générer des informations erronées susceptibles de déstabiliser la société.  Dans le pire des cas, les machines pourraient devenir si intelligentes qu'elles prendraient le pouvoir, entraînant l'extinction de l'humanité.(19 juin 2023) »  (source : BBC News)

Jésus revient bientôt.

Il vient dans un premier temps pour prendre son Église (l’ensemble des authentiques croyants) avec lui pour toujours dans son ciel.

Il vient dans un second temps pour établir son règne de mille ans sur la terre.

Entre ces 2 temps, il y aura une période de grande détresse telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusque maintenant et qu’il n’y en aura jamais plus (Matthieu 24 : 21). Cette période est  décrite dans le livre de l’Apocalypse. On fera une image (probablement une statue) de la Bête (le chef romain ayant tout pouvoir). Cette image respirera et parlera et chacun devra l’adorer sous peine de mort. Tous ceux qui se soumettront à cette image recevront une marque sur la main droite ou sur le front.  Ceux qui n’auront pas cette marque, ayant refusé de se soumettre à cette Bête, ne pourront ni acheter ni vendre. (Apocalypse 13 : 14 à 18)

Cette image qui parlera et obligera tous, petits et grands, riches et pauvres… à l’adorer ne sera-t-elle pas une intelligence artificielle dont on parle de plus en plus actuellement et qui était dans une totale ignorance il y a seulement quelques années ?

Amis lecteurs, cette  intelligence artificielle s’ajoute aux nombreux événements nous montrant que le retour du Seigneur est très proche. Il vient bientôt ! Soyons prêts !

Et pour ceux et celles qui ne sont pas prêt(e)s, nous les supplions : « Soyez réconciliés avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5 : 20). Venez, par la foi, à Jésus Christ : Il est mort pour vous, il est ressuscité et il vient bientôt. Venez à Lui maintenant. Plus tard pourrait être trop tard, éternellement trop tard !

« Voici, c’est maintenant le temps favorable ; voici, c’est maintenant le jour du salut. » (2 Corinthiens 6 : 2)

« C’est pourquoi, selon ce que dit l’Esprit Saint : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs » (Hébreux 3 : 7-8) - La Vérité Sûre

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Plan de lecture quotidienne : Osée 3-6 ;  Philémon

Transmis par René Barrois le : 25/09/2026

La foi, c’est la victoire

« Prenez, en toutes circonstances, le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin. » (Éphésiens 6: 16).

Rappelez-vous que Dieu notre Père désire intensément que nous ayons toute la pleine manifestation de sa puissance de sorte que nous n’ayons besoin de rien d’autre que de son Fils. Nous avons une Rédemption parfaite. Nous avons toute la puissance de la justice. Nous devons comprendre que nous pouvons connaître toute la puissance divine, détrônant le pouvoir de l’ennemi.

Si vous êtes affligés de quelque manière que ce soit, ne pensez pas un seul instant que le diable vous en veut. Non, ce n’est pas à vous qu’il en veut. Le diable n’a rien contre vous. Il est contre le Christ vivant et il veut le détruire. Si vous êtes rempli du Christ vivant, le diable tient à vous mettre hors course, détruisant ainsi la puissance de Christ.

Dites ceci : « Maintenant, Seigneur, veille sur cette propriété qui t’appartient.» Alors le diable restera à l’écart.

Quand s’approche-t-il ? Quand vous détrônez Christ, c’est-à-dire quand vous ne le laissez pas occuper la place qu’il mérite à la direction de votre vie, de votre cœur, de tout votre être, alors l’adversaire prend le pied sur vous. Je prêche la foi, et je sais qu’elle vous soutient si vous osez croire. Vous serez fort si vous croyez. La foi, c’est la victoire. Toujours ! Gloire à Jésus !

Prière du jour : Seigneur Jésus par la foi je proclame ta victoire sur le diable. Amen. - Smith Wigglesworth

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Plan de lecture quotidienne : Osée 1-2 ;  Colossiens 4 : 2-18

Transmis par René Barrois : 24/09/2026

Droits de l'homme et droits de Dieu

« [Jésus] était dans le monde, et le monde fut fait par lui, et le monde » (Jean 1.10-12)

La “Déclaration des droits de l'homme” est un document capital dans l'histoire de la France et du monde. Les grandes notions de liberté, de respect des opinions différentes, d'égalité devant la loi, qui nous semblent aujourd'hui évidentes, étaient loin de l'être il y a plus de deux siècles.

Son introduction affirme que “l'ignorance, l'oubli, ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics”. Nous posons la question : est-ce qu'on n'oublie pas davantage encore les droits de Dieu ? Cette ignorance et ce mépris ne sont-ils pas justement la cause première des malheurs de l'humanité ?

Oui, Dieu a des droits, ils sont trop souvent bafoués. Ce sont les droits de Celui qui a créé l'homme. Dieu a établi aussi des lois morales qu'il a fait écrire dans la Bible. Elles ont pour but de lier le bonheur de la créature à l'honneur dû au Créateur. Beaucoup de personnes ne voient dans ces lois que des atteintes à leur liberté. Pour n'en citer que quelques-unes, celles qui concernent le mariage et la famille sont contournées aujourd'hui de tant de manières ! Mais Dieu a aussi des droits liés à son amour. Pour sauver les hommes asservis au pouvoir du diable, il n'a pas épargné son propre Fils, il l'a livré pour nous tous (Romains 8. 32). Est-ce qu'un don pareil ne donne pas à Dieu des droits sur ceux qu'il a aimés, c'est-à-dire sur vous et sur moi ? - La Bonne Semence

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Plan de lecture quotidienne : Amos 5-9 ; Colossiens 3 : 1 à 4 : 1

Transmis par René Barrois le : 23/09/2026

Passer à travers sans être englouti.

« Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi, et quand tu passeras par les fleuves, ils ne te noieront point ; quand tu marcheras dans le feu, tu ne seras point brûlé, et la flamme ne t'embrasera point. » (Ésaïe 43 : 2)

Ici, pas de pont : nous avons à passer au travers des eaux et devons sentir la force du courant. Pour traverser ces flots, la présence de Dieu vaut mieux qu'une barque. Il faut que nous soyons éprouvés, mais le triomphe nous est assuré, car l'Éternel lui-même, plus puissant que de grandes eaux, sera avec nous. Quand, dans toute autre circonstance, il se tiendrait à distance des siens, le Seigneur sera sûrement avec eux au milieu des difficultés et des dangers. Les peines de cette vie peuvent atteindre un niveau extraordinaire, mais le Seigneur sera à la hauteur de tous les besoins.

Les ennemis de Dieu peuvent susciter sur notre chemin maints dangers, tels que des persécutions ou de cruelles moqueries, qui sont pour nous comme une fournaise ardente. Mais nous marcherons au travers de cette flamme. Dieu étant avec nous, nous n'en serons point brûlés ; même l'odeur du feu ne passera point sur nous.

Oh ! Sécurité merveilleuse de ces pèlerins, fils du ciel et marchant vers le ciel ! Les flots ne peuvent les noyer, le feu ne peut les consumer. Ta présence, ô Dieu, est la protection de tes saints au milieu de tous les périls de la route. En toute confiance, Seigneur, je me remets entre tes mains et mon esprit trouve en toi un tranquille repos. - C.H. Spurgeon

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Plan de lecture quotidienne : Amos 1-4 ; Colossiens 2 : 6-23

Transmis par René Barrois le : 22/09/2026

Comment Dieu procède-t-il ?

«Quand il nous demande de tout laisser, il vient nous remplacer lui-même.
Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays. » (Matthieu 11 : 1)

Quand Dieu vous dit : « partez », et que vous restez chez vous, parce que vous êtes préoccupé par ceux que vous laissez à la maison, vous les privez de l'enseignement de Jésus en personne. Mais si vous obéissez et laissez à Dieu toutes les conséquences, il ira lui-même enseigner les vôtres ; tant que vous refusez d'obéir, vous êtes un obstacle sur leur chemin. Faites bien attention, lorsque vous opposez ce que vous appelez votre devoir aux commandements précis du Seigneur, disant : « Je sais que Dieu m'a appelé à partir, mais mon devoir me retient ici. » C'est la preuve que vous ne croyez pas à la parole de Jésus. Quand il nous demande de ne plus enseigner, il enseigne à notre place.

« Maître..., si tu le veux, je dresserai ici trois tentes... » (Matthieu 17 : 4). Jouons-nous au directeur spirituel ? Dieu ne peut-il plus atteindre ceux que nous instruisons à cause de la place que nous prenons ? Taisons-nous, gardant l'esprit en éveil, Dieu veut nous faire contempler son Fils, il veut transformer nos moments de prière en « montagnes de la transfiguration », et nous l'en empêchons. Si nous sommes convaincus que Dieu agira d'une certaine manière, il nous surprendra en n'agissant plus jamais comme cela.

Quand il nous ordonne d'attendre, c'est lui qui agit. Restez dans la ville... jusqu'à ce que... Sachez attendre et Dieu agira. Mais attendez sans impatience, avec sérénité. Êtes-vous assez détaché de vos expériences spirituelles pour vous attendre à Dieu ? Attendez calmement, dans une obéissance active. Lorsque les choses se passent de cette manière-là, il est rare que nous y discernions l'action de Dieu. - Oswald Chambers

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Plan de lecture quotidienne : Jonas ;  Colossiens 1 : 24 à 2 : 5

Transmis par René Barrois le : 21/09/2026

Adversité, fatigue... Prions et chantons un cantique !

« Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance ? Qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie ? Qu'il chante des cantiques. » (Jacques 5 : 13 ; Actes 16 : 24-25).

Bien-aimés, après une journée de dur labeur, dans l'adversité, dans la souffrance, accablés par les soucis quotidiens, les soins du foyer et peut-être par la persécution, notre esprit est troublé, notre corps est las, nous nous sentons faibles, nous avons besoin de secours.

Lorsque nous passons par l'affliction, la pauvreté ou la détresse, la Bible nous invite à puiser notre force en Dieu dans la prière, en chantant un cantique. Approchons-nous de notre divin médiateur, Jésus-Christ, pour puiser en lui la force nécessaire pour aller de l'avant. Jésus nous représente devant Dieu, il intercède en notre faveur : « C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7 : 28) ; ainsi, en nous approchant de lui « avec assurance au trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins » (Hébreux 4 : 16) pour nous aider en tout temps. Paul et Silas ont choisi la bonne part malgré l'humiliation de l'emprisonnement, les pieds liés dans les fers et le dos lacéré par le fouet. Au milieu de leur souffrance, ils priaient et chantaient les louanges du Seigneur. Dieu manifeste toujours sa grâce envers ceux qui marchent selon sa Parole et souffrent pour son nom. Si nous sommes dans l'adversité, fatigués, outragés pour le nom de Christ, nous sommes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit « de Dieu repose sur nous. » (1 Pierre 4 : 14).

Quand nous sommes accablés par les soucis quotidiens, les soins du foyer, notre vie spirituelle est comme étouffée : prions et chantons un cantique ! C'est alors que la joie du Saint-Esprit descend dans le cœur et des forces vives le pénètrent, lui donnant un rayonnement nouveau.

Prions et chantons quand le cœur est gai.

Prions et chantons dans la souffrance, la fatigue... « Déchargeons-nous sur lui de tous nos soucis, car lui-même prend soin de vous. » (1 Pierre 5 : 7). Dieu prend soin de ses enfants en proie à l'affliction : « Remets ton sort à l’Éternel, et il te soutiendra » (Psaume 55 : 23). - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne : Psaumes 70-73     ;   2 Corinthiens 12

Transmis par René Barrois le 20/092026

« Gym» et régime (2)

« Tous les athlète s’impose toutes sortes de privations (régimes), et ils le font pour obtenir une couronne qui va se détruire ; mais nous, c'est pour une couronne indestructible » (1 Corinthiens 9 : 25)

En utilisant la comparaison avec le sport et les jeux de cirque dont les Romains étaient très friands, l’apôtre Paul montre que régime et exercice vont de pair pour qu’un chrétien puisse mener une vie digne du nom qu’il porte.

Aujourd’hui, les chercheurs scientifiques sont tous d’accord sur un principe : régime et exercice sont nécessaires pour contrôler sa masse musculaire, obtenir de bonnes performances et rester en bonne santé. De multiples études l’ont démontré. Mais ce n’est pas une découverte ! Paul le savait et applique ce principe dans le domaine spirituel.

Volontairement, le champion se prive de certains aliments qui ne sont pas bons pour lui, pour en prendre d’autres qui lui apporteront l’énergie et les éléments nutritifs nécessaires. Il se soumet à un régime - pas seulement dans le domaine alimentaire - il se maîtrise en tout, il règle sa vie.

De même, le chrétien doit suivre un régime approprié. Il cherche à éliminer tout ce qui pourrait ralentir sa course et à se fortifier en se nourrissant correctement. Il fait des choix de compagnies, de lectures, de films, de conversations... car tout n’est pas sain et propice à sa vie spirituelle. Avant tout, il se nourrit de la Parole de Dieu.

La vie d’athlète pour Christ n’est pas facile. Arrivé au terme de sa vie, l’apôtre Paul, qui asservissait son corps pour ne pas être disqualifié après avoir prêché l’évangile (1 Corinthiens 9 : 27), dit : « J'ai combattu le bon combat, j'ai terminé la course, j'ai gardé la foi. Désormais, la couronne de justice m'est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la remettra ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront attendu avec amour sa venue » (2 Timothée 4 : 7-8). Paul quitte le stade en vainqueur. Le Seigneur, le juste juge, l’arbitre suprême, lui remettra le prix de la victoire, la couronne de justice. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Abdias ; Philippiens 4 : 4-23

Transmis par René Barrois le 19/09/2026

«Gym» et régime (1)

« Ne savez-vous pas que les concurrents dans le stade courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter. » (1 Corinthiens 9 : 24)

« Exerce-toi plutôt à la piété. » (1 Timothée 4 : 7)

Le sport fait rêver beaucoup de jeunes... Qui n’a jamais rêvé d’être une star de l’athlétisme, de briller lors d’un mondial de football ou de remporter une médaille aux Jeux Olympiques ? Pour tenir une coupe dans ses mains ou serrer une médaille sur la poitrine, que de préparation, que d’entraînement !

Les athlètes de haut niveau s’entraînent pour remporter un prix, pour gagner une compétition. Ils mettent tout en œuvre pour atteindre cet objectif. La vie d’un champion de haut niveau est exigeante. Par exemple, que de travail, d’entraînement, de souffrance et de privations s’impose un coureur de 100 mètres pour 10 secondes de course ! Pour améliorer ses performances mentales et physiques, l’athlète doit discipliner sa vie dans tous les domaines et s’exercer chaque jour.

De même, discipline de vie et pratique chrétiennes sont indissociables. L’apôtre Paul rappelle ce principe à Timothée : Exerce-toi toi-même à la piété : car l’exercice physique est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie à venir (1 Timothée 4: 7-8). L’apôtre compare la piété avec l’exercice physique en ajoutant que l’utilité de ce dernier est limitée. Par contre la piété - s’attacher totalement à Dieu, s’entraîner à vivre sa foi - voilà qui est essentiel : cela est utile à tout et en toutes circonstances, puisque la promesse de la vie présente et de la vie future repose sur elle.

Comme l’athlète développe son corps par des exercices répétés et un entraînement rigoureux, le croyant se forme et grandit dans la piété, une piété vivante, saine, agissante. C’est la source d’un témoignage puissant. Les chrétiens sont observés par ceux qui les entourent aussi attentivement que des coureurs dans un stade. La moindre faute est relevée !

Entraînons-nous comme si nous voulions gagner une course ! Courons pour remporter un prix et pour que le Seigneur soit glorifié : ma victoire est sa victoire ! - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Cantique… 6-8 ; Philippiens 3 : 12 à 4 : 3

Transmis par René Barrois le : 18/09/2026

Le plaisir de Dieu

Dieu a parlé à Ésaïe d’un serviteur qui réjouissait Son cœur : « Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j'ai choisi et qui a toute mon approbation » (Ésaïe 42 : 1). Qui est Celui que Dieu soutient en gardant chacun de Ses pas ? Celui qui est choisi, Son élu – Celui en qui Son âme prend plaisir ?

Nous trouvons la réponse dans l’évangile de Matthieu : « Dès qu'il fut baptisé, Jésus sorti de l'eau. Alors le ciel s'ouvrit pour lui et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Au même instant, une voix fit entendre du ciel ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation” » (Matthieu 3 : 16-17). Le terme originel pour “en qui j’ai mis toute mon affection” signifie “en qui je prends plaisir”. Dieu disait : « Mon âme se réjouit en Mon Fils, Jésus Christ ! »

À travers tout l’Ancien Testament, un nombre incalculable de moutons et de chèvres ont été offerts à l’Éternel en sacrifice, mais la Bible dit qu’aucun de ces sacrifices n’a apporté de plaisir à Dieu : « Tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché » (Hébreux 10 : 6). Mais dans le verset suivant, regarde ces mots merveilleux de Jésus : « Alors j’ai dit : Me voici, je viens pour faire ô Dieu ta volonté » (Hébreux10 : 7).

Christ est venu sur Terre pour faire ce qu’aucun sacrifice d’animal n’aurait pu faire. Dieu avait préparé un corps physique pour Lui, ici sur Terre – un corps qui pourvoirait au sacrifice final et parfait. Pour faire court, Dieu s’est abaissé Lui-même pour notre salut. Il est né d’une femme pour prendre notre nature. Il a abandonné les richesses du Ciel pour devenir pauvre pour nous, en donnant Sa vie en rançon pour nous.

Depuis la fondation du monde, Dieu n’a eu qu’un plan : réconcilier une humanité perdue, déchue, pécheresse et nous ramener dans Ses bonnes grâces. Son plan pour y parvenir était simple. Il a dit : « Je vais envoyer Mon Fils comme Sauveur et, après qu’Il soit mort et ressuscité, Il se tiendra devant Moi et Je ne reconnaîtrai plus que Lui seul. »

Le Seigneur a dit : « Christ a aussi souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui, le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu » (1 Pierre 3 : 18). Dieu n’acceptera jamais aucune œuvre humaine, peu importe à quel point elle peut paraître bonne. Il ne reconnaîtra que Christ, le serviteur qui Le réjouit parfaitement, en qui Il prend plaisir ! - David Wilkerson

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Plan de lecture quotidienne : Cantique… 3-5 ; Philippiens 2 : 19 à 3 : 11

Transmis par René Barrois le : 17/09/2026

Mon fils bien-aimé

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir. » (Matthieu 3 : 17 ; 17 : 5)

À deux reprises, au cours de la vie de Jésus sur la terre, la voix de Dieu s'est fait entendre pour déclarer : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir", la première fois au bord du Jourdain, au baptême de Jean Baptiste, la seconde fois sur la montagne où Jésus a été transfiguré.

Le regard de Dieu suit continuellement tout ce qui se passe sur cette terre. Et depuis que l'humanité poursuit son histoire, il a eu sous les yeux le spectacle du péché imprimant partout son odieuse empreinte.

Seul Jésus, l'homme obéissant à la volonté divine jusqu'à donner sa vie, a reçu cette marque d'approbation divine : « En Lui, j'ai trouvé mon plaisir ».

Pour la première fois, la complète satisfaction de Dieu s'exprimait au sujet d'un homme. Ainsi se trouvait accompli ce que les anges avaient proclamé lors de la naissance de Jésus : « Bon plaisir dans les hommes » !

Celui qui déployait ainsi sur la terre une vie parfaite était le Fils bien-aimé de Dieu. Dans sa puissance divine, il s'était « anéanti lui-même, prenant la forme d'esclave, étant trouvé en figure comme un homme » (Philippiens 2 : 7-8), véritablement un homme, tout en restant le Fils de Dieu.

Inclinons-nous devant le témoignage inspiré de l'amour divin qui s'est manifesté dans cette Personne unique : le Bien-aimé de Dieu venu sur la terre pour nous sauver car Dieu nous aimait. Et écoutons-le ! - Graines d’ensemencement

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Plan de lecture quotidienne :  Cantique… 1-2 ; Philippiens 2 : 1-18

Transmis par René Barrois le : 16/09/2026

Jeune et modéré, c'est possible !

« Exhorte de même les jeunes gens à être modérés » (Tite 2:6).

Tite doit exhorter les 'jeunes gens », les stimuler vers ce qui est bien. Les jeunes devraient être les plus zélés pour les choses spirituelles, mais en raison de leur dynamisme naturel, ils ont besoin d'être exhortés pour savoir où porter leurs efforts, ici, dans le texte, pour « être modérés » en toutes choses, non pas pour être les plus forts, les plus riches, les meilleurs, mais pour appliquer la modération à tous les domaines de leur vie !

La modération a déjà été demandée aux anciens (1 : 8) aux hommes mûrs (2 : 2) et aux femmes 32 : 5). Elle n'est donc pas spécifique aux jeunes ; elle doit caractériser tous les disciples du Christ. Les jeunes en ont particulièrement besoin, car ils sont instinctivement trop pressés, pas assez réfléchis, inconscients des dangers ? De combien d'erreurs la modération préserve-t-elle ! Combien de souffrances et d'échecs évite-t-elle !

Il ne s'agit pas de renoncer à la fougue et aux projets de la jeunesse, mais d'y ajouter cette sagesse qui permet à l'énergie d'être efficace . Pour le pasteur Boudou, cette modération « doit pénétrer de sa lumière l'homme tout entier, diriger les opérations de l'intelligence et de la volonté, régler et dominer les appétits, faire régner dans l'âme et le corps ce bel équilibre sans lequel il n'y a pas de santé, ni morale ni même physique. Cette prudence ou rectitude de jugement pratique, au sens large, se nuance de sobriété et de tempérance »

Si la modération fait défaut chez les jeunes hommes, elle peut s'acquérir par l'exercice de la piété, l'attachement à la saine doctrine et l'imitation des modèles appropriés (2 : 2). Oui, être jeune et modéré, c'est possible et souhaitable ! - Thibaud Lavigne

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Plan de lecture quotidienne :  Ecclésiaste 9-12 ; Philippiens 1

Transmis par René Barrois le : 15/09/2026

Les gadgets superflus

« Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jean 6 : 35).

On raconte qu’un jour, une jeune fille acheta un magnifique perroquet, mais hélas, de retour à la maison, il ne lui dit pas un seul mot. Tous les jours, dans l’espoir de l’amadouer, elle retourna à l’animalerie pour acheter toutes sortes de gadgets – une échelle, une balançoire, divers jouets, mais malgré cela, le perroquet ne parlait toujours pas. Au contraire même, il dépérissait à vue d’œil !

Finalement, au bout d’une semaine, la jeune fille retourna à l’animalerie en pleurant, sa cage vide à la main, expliquant au vendeur que son beau perroquet était mort.

« Il ne vous a pas dit un seul mot ? » s’étonna-t-il. « Oh si ! Expliqua la jeune fille en sanglotant. Juste avant de mourir, il m’a regardé tristement et a soupiré : Ils ne vendaient donc pas de nourriture pour perroquet dans ce magasin ? »

Cette anecdote semble absurde, et pourtant, elle a de quoi nous faire réfléchir. Qu’apportons-nous aux membres de notre famille et à ceux qui nous entourent : toutes sortes de gadgets plus séduisants les uns que les autres ou le pain de vie l’Évangile ?

« Répands ton cœur comme de l’eau, en présence du Seigneur ! Lève tes mains vers lui pour la vie de tes enfants qui meurent de faim aux coins de toutes les rues ! » (Lamentation 2 : 19).

Nous avons la plus merveilleuse de toutes les nouvelles. Ne la gardons pas pour nous mais propageons-là, car ce pain de vie est illimité et il peut rassasier les milliards d’hommes et de femmes de cette terre dont l’âme meurt de faim ! - Aline Neuhauser

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Plan de lecture quotidienne :   Ecclésiaste 6-8 ; Éphésiens 6 : 10-24

Transmis par René Barrois : 14/09/2026

Ceux que Pascal appelle raisonnables

L’ambition d’être raisonnable

Dès l’enfance ; nous nourrissons normalement l’ambition d’être raisonnable. Et ils sont plutôt nombreux ceux qui nous y exhortent. Nous y parvenons avec avec plus ou moins de bonheur dans bien des domaines. Avons-le, dans d’autres pourtant fort important, nous échons lamentablement. Ainsi en matière de « cœur », ce dernier ayant des raisons que la raison ne connaît pas. C’est bien connu et c’est nitre Pascal qui l’a dit.

Il y a pourtant un domaine où il est encore plus important d’être raisonnable que dans tout autre, parce qu’il engage à la fois tous les aspects de la vie présente et notre sort dans l’au-delà. C’est à cela que Pascal se référait en écrivant qu’il y a deux sortes de personnes qu’on puisse appeler raisonnables : celles qui servent Dieu de tout leur cœur parce qu’elles le connaissent, et celles qu’elles ne connaissent pas.

C’est le grand apôtre Paul, dont chacun sait au moins quelque chose ; qui exhortait ses lecteurs à « offrir leurs corps à Dieu comme sacrifice vivant, ce qui est le culte vraiment raisonnable » (Romains 12 : 1).

Raisonnable de servir Dieu de tout son cœur et de s’offrir à lui corps et âme « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16). Oui. Rien ne l’est davantage quand on a découvert que le Créateur nous aime au point d’avoir donné son Fils pour le pardon des péchés. Il nous aime ainsi alors que nous sommes si souvent indifférents, voire ses ennemis. Il n’y a pas de plus grand amour possible ! La réponse logique à cet amour, n’est-ce pas donner en retour, de tout notre cœur ?

L’attitude raisonnable

Mais peut-être tout cela paraît-il étranger, sinon étrange. Peut-être êtes-vous de ceux qui pensent que rien de tout cela esr démontré...que la Bible n’est peut-être qu’un livre purement humain et l’histoire de Jésus, une légende !

Dans ce cas, quelle est l’attitude raisonnable ? Pascal n’a-t-il pas raison de penser que c’est de mettre tout en œuvre pour acquérir une certitude ?

Car, si la Bible dit vrai, le Créateur m’a réellement aimé au point de se faire homme en vue d’offrir sa vie pour m’assurer ce pardon dont j’ai tant besoin ! Si la Bible est vraie, je puis mettre ma confiance en Jésus-Christ et être, dès lors, au bénéfice des promesses les plus admirables pour le présent et pour l’éternité.

Pa ailleurs, si la Bible est vraie et que je ne me soucie ni de ce qu’elle dit, ni de Dieu, il me faudra un jour rendre des comptes pour ce que j’aurai fait de ma vie, des hommes mes frères, et de la planète ! Je serai alors à jamais condamné à cause de mon indifférence !

Oui, Pascal avait raison. Si je n’ai pas encore rencontré Dieu de façon personnelle, rien n’est plus raisonnable et plus urgent pour moi que de le chercher de tout mon cœur. Et si la Bible dit vrai, je ne puis le connaître qu’en découvrant Jésus-Christ. Ne dit-elle pas que personne n’a jamais vu Dieu et ne connaître le Père (Dieu) si ce n’est le Fils (Jésus) et celui à qui le Fils veut le révéler « Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître » (Jean 1 : 18 Semeur).

Or nous ne sommes pas abandonné à nos doutes ou à nos interrogations. Les Évangélistes rapportent cette parole du Christ : « Sondez les Écritures… Ce sont elles qui rendent témoignage de moi » (Jean 5:39) ; et cette autre : « Cherchez et vous trouverez » (Matthieu7 : 7). Enfin, souvenons-nous encore de ce qu’écrivait le prophète Jérémie, parant de la part de Dieu : « Vous prierez et je vous exaucerai. Vous me chercherez et vous me trouverez si vous me cherchez de tout votre cœur » (Jérémie 29 : 13). – Richard Doulière.

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Plan de lecture quotidienne : Ecclésiaste 3--5 ; Éphésiens 5 : 22 à 6 : 9

Transmis par René Barrois le : 13/09/2026

Levons nos têtes !

« L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui : lève les yeux. » (Genèse 13 : 14).

Dans la Bible, « lever la tête » exprime le fait de considérer une réalité supérieur qui dépasse celle de notre quotidien. Ainsi, lorsque Dieu demande à Abram de lever les yeux sur le pays de Canaan, il lui est demandé non seulement d’observer visuellement le pays , mais aussi de croire que c’est sur cette terre païenne que Dieu va accomplir son plan de salut.

Malgré la réalité du diable, des péchés de Sodome et Gomorrhe et de ses propres impossibilités, Abraham considère la réalité de la puissance de « Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient » (Romains 4 : 17). « Abraham leva encore les yeux pendant la chaleur du jour » (Genèse 18 : 1-2) : au lieu de se reposer, il veillait et c’est ainsi qu’il reçu l’ange de l’Éternel , c’est-à-dire le Fils de Dieu avant son incarnation ! Combien avons-nous besoin de considérer la valeur de nos temps de prières et de méditation de la Bible !

Jésus invita ses disciples « à lever leurs yeux sur les champs qui déjà blanchissent pour la moisson » ( Jean 4 : 5). Il en va de même pour nous : une grande moisson d’âmes est prêtes à recevoir Jésus pour Sauveur ! Soyons ce celles et ceux qui travaillent dans le champ !

Jésus annonça également des jours difficiles, mais il ajouta : « quand ces choses commenceront à arriver...levez vos têtes parce que votre délivrance approche » ( Luc 21 : 28).

Jésus nous invite à considérer l’issue finale : Il vient délivrer son peuple ! Si cette réalité céleste nous échappe, prions pour que le Saint-Esprit illumine les yeux de nos cœurs (Éphésiens 1 : 18) et levons-les vers notre Seigneur ! « Quand on tourne les regards vers lui, on est rayonnant de joie et le visage ne se couvre pas de honte. » Psaume 34 : 6). – Emmanuel Gabbrielli

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Plan de lecture quotidienne : Ecclésiaste 1-2 ; Éphésiens 5 : 3-21

Transmis par René Barrois le : 12/09/2026

Prenons courage !

Lire attentivement Actes 27

Dans ce chapitre 27, nous voyons un tableau prophétique de l’histoire de l’Église présente sur la terre.

Le monde d'aujourd'hui, est une mer en tempête qui représente des nations, des multitudes d'âmes agitées, qui ne trouvent pas de consolation (Ésaïe 54 : 11). Notre pèlerinage terrestre est une longue traversée tourmentée par des vents contraires.

Peu après l’appareillage du navire, nous lisons que sa navigation est entravée par des vents contraires (v. 4).

Dès les premiers jours de L’Église, nous voyons qu’elle rencontre les vents de l’opposition qui s’élèvent sur le chemin des enfants de Dieu. Ce vent ne permet plus d’avancer (v. 7). Ainsi, Satan déferle toute son action pour nous empêcher d’avancer dans la vie spirituelle. Il y arrive si souvent ! C’est le constat affligeant de l’auteur du livre aux Hébreux (5 : 12).

Les vents de ce monde ne peuvent être que contraires au chrétien. Qui n’en fait pas l’expérience quotidiennement ?

Nous avons de la peine à avancer, de la peine à regarder sur Jésus seul ! Nous sommes distraits, attirés par les convoitises du monde, et qui, cependant, ne peuvent en aucune façon satisfaire l’âme du croyant. Satan et ses anges cherchent à nous assoupir en dirigeant les pensées des enfants de Dieu « vers le bas » L’influence subtile et pernicieuse de Satan a de tout temps pour but de nous endormir.

C’est « la ruse du serpent » qui cherche à nous détourner de la vision du Christ, Paul nous le rappel : « Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ. » (2 Corinthiens 11 : 3).

Après avoir lutté contre les vents contraires, après une traversée tumultueuse, pénible quelle joie d’arriver en ce lieu appelé « Beaux ports » (v. 8) Pour les croyants, le lieu « Beaux ports » se nomme le Paradis, près du Seigneur pour l’éternité.

« Même quand je marche dans la sombre vallée de la mort, je ne redoute aucun mal, car tu es avec moi. Ta conduite et ton appui : voilà ce qui me réconforte. » (Psaume 23 : 4). Les enfants de Dieu sont l’objet particulier de l’amour de l’Éternel. Il prend soin de chacun de ses enfants.

La sécurité absolue du chrétien : demeurer attaché au Seigneur de tout son cœur.

Ami (es), prenons courage ! Bientôt, va se lever le jour sans nuage : à l’éternelle plage, nous allons arriver. - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne : Proverbes 29-31 ; Éphésiens 4 : 17 à 5 : 2

Transmis par René Barrois le :11/09/2026

Dieu promet-il de ne pas nous infliger plus que nous pouvons le supporter ?

1 Corinthiens 10 : 13 dit : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » Ce passage nous enseigne un principe extraordinaire : si nous appartenons à Dieu, il ne permettra pas que notre vie traverse des difficultés insupportables pour nous. Il demeure fidèle à travers chaque épreuve et tentation et nous donnera un moyen de la supporter. Nous ne sommes pas contraints de céder au péché. Nous pouvons obéir à Dieu en toutes circonstances.

Dieu nous encourage pour notre marche chrétienne : la prière : « Délivre-nous du mal » (Matthieu 6 : 13) sera exaucée. Cela ne veut cependant pas dire que nous n’aurons jamais de problèmes ; au contraire, Jésus a dit : « Vous aurez à souffrir dans le monde » (Jean 16 : 33a), mais il a aussitôt ajouté : « mais prenez courage : moi, j’ai vaincu le monde » (Jean 16 : 33b).

Paul et ses compagnons ont été sévèrement éprouvés en annonçant l’Évangile dans de nouvelles contrées. Paul témoigne : « nous avons été accablés à l’extrême, au-delà de nos forces, au point que nous désespérions même de rester en vie. Nous avions intérieurement accepté notre arrêt de mort » (2 Corinthiens 1 : 8-9). Il semblerait que Paul ait bel et bien été tenté au-delà de ses forces, ce qui nous révèle une nouvelle vérité : notre endurance face à l’épreuve et à la tentation ne dépend pas de nous-mêmes, mais de Dieu, exactement comme il le dit ensuite : « afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes mais en Dieu » (2 Corinthiens 1 : 9). Il poursuit en louant le Seigneur de les avoir délivrés (verset 10) et met l’accent sur l’efficacité des prières de l’Église (verset 11).

Par la puissance de Dieu, nous pouvons faire face à tout ce qui nous arrive, à toute tentation et à toute tragédie qui nous frappe. En Christ, nous pouvons remporter la victoire spirituelle sur toutes ces choses. La vie n’est pas facile et nous avons souvent besoin d’une issue de secours, mais nous pouvons faire face aux difficultés de la vie avec confiance dans les promesses de la grâce de Dieu.

Nous sommes « plus que vainqueurs » en Christ (Romains 8 : 37). « Tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire contre le monde, et la victoire qui a triomphé du monde, c’est votre foi. » (1 Jean 5.4) La « victoire » sur les épreuves et tentations de de monde est de les surmonter, tout comme David a vaincu Goliath par la puissance de Dieu. Les desseins mauvais et les circonstances fâcheuses n’auront pas le dessus. « On m’a souvent combattu depuis ma jeunesse, mais on ne m’a pas vaincu. » (Psaume 129 : 2) Nos épreuves ont un but, nous sommes revêtus de l’armure de Dieu, avons le privilège de la prière, et Dieu veille à ce que les épreuves n’ébranlent pas notre foi. Notre position en tant qu’enfants de Dieu est assurée ; nous ressortirons intacts de l’épreuve. « J’ai l’assurance qu[’] […] aucune […] créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 8 : 38-39). – Got Question

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Plan de lecture quotidienne : Proverbes 27-28 ; Éphésiens 4 : 1-16

Transmis par René Barrois le : 10/09/2026

Croissez dans dans la connaissance

« Croissez dans la grâce et dans la connaissance. » (2 Pierre 3 : 18)

Dans ce verset, Pierre met en garde les chrétiens contre « des personnes ignorantes et mal affermies tordant le sens des Écritures » (2 Pierre 3 : 16).

Croissez dans la connaissance en creusant profondément la Parole de Dieu afin d'asseoir votre vie sur le roc.

Malheureusement, certains problèmes de l'église du premier siècle sont toujours d'actualité. Voilà pourquoi Pierre encourage l'église à croître, non seulement dans la grâce, mais également dans la connaissance.

Il y a quelques années, nous sommes allés visiter un château médiéval, en famille. Accompagné d'un guide, nous avons eu droit à une explication qui m'interpella. Au temps de la construction du château, les maçons devaient creuser jusqu'à la roche pour établir les fondations. Comme tout chrétien de longue date, je connais le passage du sage bâtissant sa maison sur le roc pour faire face aux tempêtes de la vie. Mais ce guide m'en a démontré une autre facette.

En effet, les maçons ne construisaient pas si profond uniquement dans le but de rendre le château solide face aux intempéries, mais aussi pour empêcher l'invasion des ennemis. Il faut savoir qu'une des techniques de guerre était de creuser une galerie souterraine pour se rendre aux fondations d'un château. Ensuite, il suffisait à l'ennemi d'allumer un brasier afin de ramollir la base de l'édifice, cela provoquait un éboulement suffisant pour ouvrir une porte. La seule manière de contrecarrer ce plan machiavélique était de construire les châteaux sur un rocher. Ainsi en construisant leur galerie, les envahisseurs se retrouvaient arrêtés par le roc.

C'est pourquoi croissez dans la connaissance en creusant profondément la Parole de Dieu afin d'asseoir votre vie sur le roc. En faisant cela vous serez en sécurité contre les fausses doctrines.

Je prends ma Bible, une feuille et un stylo pour chaque jour mettre à part un temps afin d'étudier l'Écriture dans un esprit de prière. - Patrice Martorano

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Plan de lecture quotidienne : Proverbes 24-26 ; Éphésiens 3

Transmis par René Barrois le : 09/09/2026

Tentations

“Dieu ne peut pas être tenté par le mal, et lui ne tente personne. Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ; ensuite la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, une fois commis, produit la mort.” (Jacques 1 : 13-15)

Nous accusons facilement le diable de nous attaquer… mais quelle est notre part de responsabilité et à quoi sert la tentation ?

Tentation ou épreuve

Le mot grec « peirasmos » est traduit, selon le passage et le traducteur, par « tentation » ou « épreuve ». Le verbe correspondant signifie soumettre une (ou la) qualité d’une personne ou d’une chose à un test susceptible d’établir la valeur positive de cette qualité.

La tentation nous incite à pécher et induit facilement une situation de tension, de conflit intérieur. Elle peut nous assaillir de l’extérieur mais sa source vient souvent aussi

de notre propre chair. Tandis que l’épreuve est plutôt extérieure.

Origine de la tentation

Jacques nomme les « noeuds » à l’origine de nos tentations : chacun est tenté… attiré… amorcé… convoite… pèche.

Dieu la permet, elle fait partie de son plan et il utilise même Satan (Luc 22 : 31) ou les démons pour nous cribler (jardin d’Éden, Job, écharde de Paul, etc.).

But de la tentation

La tentation nous place devant un choix et manifeste, par la difficulté vécue, nos points de fragilités, de carences et donc de progrès possibles.

Le but constant de Dieu est de nous faire grandir, nous transformer :

– la tentation manifeste ce qui est à régler dans nos pensées : une mauvaise pensée débouche sur un désir mauvais, une convoitise charnelle (Éphésiens 2. 3). Une pensée éclairée par la Parole et le Saint Esprit (Galates 5 : 16) conduit vers des choix justes.

– l’épreuve nous fait toucher du doigt les limites de notre confiance dans le Dieu souverain qui conduit les choses pour notre bien. Traverser des difficultés peut être une tentation au doute, au manque de confiance en Dieu, à la peur, à la révolte.

L’épreuve est en général douloureuse pour nous mais traversée avec Dieu, elle produit du bien dans nos vies en fortifiant notre foi, notre confiance, notre patience… Dieu mesure l’intensité de nos épreuves, et prépare toujours un chemin pour en sortir (1 Corinthiens 10 : 13).

La tentation a donc un sens, on peut « souffrir utile » ! Elle peut même être source de joies anticipées (Jacques 1 : 2-4). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Proverbes 22-23   Éphésiens 2 : 11-22

Transmis par René Barrois le : 08/09/2026

Rendez grâces

« Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. » (1Thessalonniciens 5 : 18).

Quoi de mieux pour commencer une année que de remercier Dieu pour celle qui vient de commencer ? Vous venez de passer une mauvaise année, cette exhortation peut vous sembler inadaptée, je le comprends parfaitement et Dieu aussi le comprend. Toutefois, le texte nous dit que la volonté de Dieu à notre égard est de lui rendre grâces en toutes choses.

Souvenons-nous de Job qui a perdu tous ses enfants, sa richesse, sa santé et qui dit : « L’Éternel a donné, l’Éternel a repris, que le nom de l’Éternel soit béni ! » (Job 1 : 21).

Qu’est-il arrivé à Job dans les temps qui ont suivi ? Un temps d’épreuve certain, difficile, mais Dieu l’a entendu, l’a béni au plus profond de son désespoir et l’a rétabli dans sa situation première, lui donnant même plus (Job 42 : 12-17) !

Rendre grâces en toutes choses, c’est le remède contre l’amertume, la déception, la rancune, la haine, c’est porter ses yeux sur ce qui va, et cela change tout pour notre santé moral !

Même si l’année passée a été difficile, vous pouvez remercier Dieu de vous avoir accompagné et d’être celui qui vous laisse espérer ques les choses vonr aller mieux. Oui, car Dieu nous permet d’espérer contre toute espérance ! Quand in ni a plus de solution sur le plan humain, il rest un espoir : Dieu, à qui rien n’est impossible. Abraham a espéré contre toute espérance, alors que rien ne permettait d’espérer, sauf la promesse de Dieu de lui donner une postérité. Et Dieu lui a donné Isaac dans sa vieillesse (Romains 4 : 18-22) !

Alors, en ce début d’année, « faites la volonté de Dieu à votre égard » : rendez grâces pour l’année écoulée, rendez grâces, par la foi, pour celle qui vient, et espérez contre toute espérance ! - Luc Goillot

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Plan de lecture quotidienne : Proverbes 20-21 ; Éphésiens 1 : 15 à 2 : 10

Transmis par René Barrois le : 07/09/2026

Le Seigneur est souverain

Lecture : Jérémie 18 : 1-23

L’Éternel, le grand potier

Jérémie est envoyé par le Seigneur dans la maison du potier. Quel constat fait-il ? (1-4) Pareillement, l’Eternel façonne à sa manière la maison d’Israël comme le divin potier (6). C’est la preuve de sa souveraineté sur son peuple (voir aussi Psaumes 115. 3). Cessons de contester son autorité.

Le Seigneur se repent de son intention si…

L’usage du mot « repentir » quand il s’agit de Dieu est un anthropomorphisme (Gaussen : la parole de Dieu, c’est Dieu parlant comme l’homme) et veut dire qu’il change d’état d’esprit suivant le comportement de l’homme, mais il ne saurait se repentir comme un pécheur qui a fauté ! Ainsi, abandonne-t-il ses menaces contre une nation qui amende son attitude (v.7-8) mais il abandonne également ses bonnes intentions face à une nation qui se verse dans le mal (v. 9-10). Or, le peuple de Juda menacé de désintégration et invité à se réformer (v.11) demeure récalcitrant (v.12, 15) et tombera inexorablement dans la désolation (v.16-17)  ! Quelle est la situation de ta famille ? de ta nation ?

Jérémie acculé

La volonté de ses ennemis de lui nuire (v.18-20a, 23a) pousse Jérémie à demander à l’Eternel d’intervenir contre eux (v.21-23). La grâce apportée par Jésus-Christ invite le chrétien à une attitude toute autre « Aimez vos ennemis » (Matthieu 5 : 44)

Application

Comment est-ce que je réagis face aux mauvaises intentions des autres ? - Lecteur de la Bible

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Plan de lecture quotidienne :  Proverbes 18-19 ; Éphésiens 1 : 1-14

Transmis par René Barrois le : 06/09/2026

Des ombres à la pleine lumière

“[…] eux dont le culte s’adresse à l’image et à l’ombre des réalités célestes […] La Loi ayant l’ombre des biens à venir.” (Hébreux 8 : 5 ; 10 : 1)

“Nous voyons à présent au travers d’un verre, obscurément, mais alors, face à face […] je connaîtrai à fond.” (1 Corinthiens 13 : 12)

La vision des ombres

Si l’ombre d’une personne, cachée à nos yeux, se projette sur le sol, son contour peut être net, mais ni le relief ni la physionomie de la personne ne peuvent être perçus. Toutefois, cette ombre, même si elle n’a aucune vie propre, nous donne quelques renseignements sur la personne.Adam et Ève, dans leurs vêtements de peaux, ont pu percevoir le besoin
d’un sacrifice (ombre de celui de Jésus) pour s’approcher de Dieu.

Les chefs de famille hébreux en Égypte ont eu foi dans la puissance protectrice du sang mis sur les linteaux des portes de leurs maisons pour que le premier-né soit épargné (ombre du sang versé de Jésus qui sauve).Moïse, Aaron et le peuple n’ont pas pu voir dans tous les sacrifices offerts,nécessaires pour s’approcher du Dieu de sainteté, le grand sacrifice de la croix, mais seulement l’ombre.La vision des croyants pendant le temps de l’Église.

La personne que l’ombre nous faisait pressentir dans l’Ancien Testament apparaît enfin, mais encore au travers d’une vitre dépolie. “Nous voyons à présent au travers d’un verre, obscurément” (grec : énigmatiquement) dit Paul (1 Corinthiens 13 : 12). Nous avons un réel avantage sur l’homme pieux de l’Ancien Testament qui n’avait que l’ombre. Nous voyons les différents aspects de l’œuvre de Jésus : ses implications pour Dieu et pour nous… cette révélation progressive nous rappelle que Dieu avait dès longtemps un projet de rédemption pour nous.Si nous nous tournons vers l’avenir, le verre dépoli est encore bien là, entre nous et la réalisation des grandes promesses divines : résurrection des croyants endormis en Jésus, changements des vivants, enlèvement de l’Église, noces de l’Agneau, règne de mille ans… d’où encore beaucoup de métaphores !

La vision des croyants dans la présence de Jésus.La vitre dépolie sera enfin ôtée. La Personne u Seigneur Jésus apparaîtra devant nos regards émerveillés. Toutes les pensées de Dieu sont magnifiquement claires : “Alors face à face […] je connaîtrai à fond” (1 Corinthiens 13 : 12). – Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Proverbes 16-17 ; Galates 6

Transmis par René Barrois le : 05/09/2026

Bon gérant de la grâce…

«  chacun de vous a reçu de Dieu un don de la grâce particulier : qu’il l’exerce au service des autres comme un bon gérant de la grâce variée de Dieu » (1 Pierre 4 : 10 Semeur)

Dieu nous fait grâce en nous sauvant parfaitement par la mort et la résurrection de Jésus. Mais in ne fait que nous sauver, il continue son œuvre de transformation en nous. En nous sanctifiant par son Esprit, nous devenons de plus en plus saints en lui et nous nous préparons pour une éternité merveilleuse à ses côté.

In continue encore en nous faisant participer à son œuvre de bénédiction des créatures terrestres en nous communiquant des dons, en nous confiant une mission, un service auprès des autres.

Que soit un des cinq ministères-dons en vue de l’édification de l’Église (Pasteur, enseignant, évangéliste, prophète, apôtre) que ce soit un ministère d’ancien, de diaconesse, que ce soit en paroles ou en actes, tout ce que Dieu vous donne ce pouvoire faire en son nom est une grâce : « «  chacun de vous a reçu de Dieu un don de la grâce particulier »

L’apôtre Pierre nous exhorte à bien gérer cette grâce qui nous est confiée. Par notre attitude au quotidien, nous sanctifions ou nous déshonorons le nom du Père. Ce n’est pas pour rien que Jésus enseigne à ses disciples premièrement de prier : « Que ton nom soit sanctifié », car dans l’absolu, le nom de Dieu n’a as besoin de plus de sainteté, il saint. Tout se joue au travers de nos vie. Les serviteurs qui sont tombés en ont entraîné bien d’autres dans leur chute quant à la foi. Ils n’ont pas su gérer la grâce qui leur était faite et n’ont pas mesuré l’impact de leur attitude. Que Dieu nous aide et nous garde de tomber à notre tour !

« Père, que ton nom soit sanctifié dans ma vie, dans mes paroles, dans mes actes. Que tout ce qui est en moi t’honore et te serve avec gloire ». - Benjamin Lamotte-Augris